про одного священника

[rechi_k_bogu]

Есть у нас один священник, интересный. Хотя они все интересные. Но этот интересен своей, дерзну так сказать, "неправильностью". я был свидетелем нескольких таких "неправильностей", например вот такая. Было это вскоре после моего прихода в православие и храм. Подхожу я однажды к нему после службы и говорю: напрягает меня целовать руку священнику. я

Comments

[alexander_konev]

Я по-другому это вижу, проблему то есть. Она в отождествлении себя с грехом. Что он обо мне подумает... То есть тут идентификация какая-то греха со своей личностью. Надо от него отстранится, если не преодолеть, то хотя бы отстраниться в сознании. Тогда проблема станет меньше, по крайней мере.

[rechi_k_bogu]

Если я правильно Вас понял, то это такое состояние, когда данный грех по сути уже преодолён, и я как бы рассказываю уже не о себе, а о себе прошлом. Согласен, что это легче. Но опасность превратного отношения ко мне со стороны священника все равно остаётся. Не хочется чтобы рядом были люди, которые превратно обо мне думают, и при этом некоторым образом могут влиять на меня или моё окружение.

[alexander_konev]

Нет, я как раз не имел в виду ситуацию, когда грех по сути преодолён. Отстраниться от греха, не идентифицировать его с собой, вот что я имел в виду.

[rechi_k_bogu]

Не понимаю. Вроде это уже какая-то игра ума получается. Как бы я мысленно себя заменяю на некоего воображаемого себя, в котором уже нет данной конкретной страстности-греха, который во мне реальном есть.

[astoa]

Идите на Исповедь к священнику постарше.

[rechi_k_bogu]

тоже наверно вариант, но у нас так чтоб ощутимо постарше нет.

[grigor_yan]

И обязательно одеть на голову балаклаву. А лучше противогаз. В нем и голос поменяется.

[rechi_k_bogu]

расскажите, если не секрет, как у Вас обстоят дела с исповедью, как часто, есть ли какие-то трудности.

[grigor_yan]

В ААЦ исповедь проводится на Литургии, непосредственно перед Причастием. Никаких отдельных самоизобличений перед священником. Верующие общей группой на амвоне становятся на колени и кто-то один, сам ли священник, диакон или один из верующих, читает по книге эдакую молитву исповедания всех грехов, где излагаются объединенные по пунктам варианты грехов. Типа, грехи телесные, душевные, умственные, грехи в словах, грехи в делах и т.п... После прочтения каждого такого отдельного пункта верующие вслух говорят: "Грешен пред Богом". Священник говорит: "Бог отпущение дарует". Читается следующий пункт и так до конца. В конце священник дает разрешительную молитву.

С переводом текста вы можете познакомиться здесь - http://mashtoc-ru.blogspot.com/2016/01/blog-post_48.html

Кстати, в АЦВ вообще нет такого Таинства, как Исповедь. Ну, это если меня не обманули. Нужно будет перепроверить у недавно появившегося френда в Фейсбуке, который ассирийский священник.

[rechi_k_bogu]

групповая исповедь - это интересно. Слышал, праведный Иоанн Кронштадтский такое практиковал.

[synchrozeta]

Почему прихожане целуют руку священнику, а не наоборот? Почему бы священнику ни показать нам пример смирения и любви?
Ведь есть же заповедь Христа: "кто из вас хочет быть бОльшим, будь мЕньшим". Значит, такое проявление любви - в виде целования - должно быть, по крайней мере, взаимным?

Ответ:
Потому что церковь построена не на заповедях Христа, а на основе земной иерархии, подобно всем земным организациям. Как до Христа люди представляли Бога самым главным начальником и повелителем над всеми, так и сейчас представляют, ничего не изменилось.

[rechi_k_bogu]

у меня сейчас такое понимание: основание для целования руки священника - никакая не любовь, а выражение почтения и благодарности руке, которая совершает таинства, которая даёт мне возможность причастия Богу через таинства Церкви и богослужения.

[synchrozeta]

Это то, как должно бы быть. Но, как Вы правильно подметили, священник есть прежде всего такой же, как и все, грешный человек. Со всеми вытекающими последствиями...
Вот я представила, что мне ежедневно все кланяются и целуют руку... Полезно ли мне это? Не вырастет ли моя гордыня до небес?)

[astoa]

Просто церковный этикет.
И никакой священник при этом не испытывает никаких эмоций.

[rvvvvr]

"само-лоботомию произвести" - а это условие любого верования. Хоть христианство, хоть ангсоц.
Либо двоемыслие, либо отказ от принципа "Credo quia absurdum"

Для тех, кто поленится пройти по ссылке:
«Сын божий распят; нам не стыдно, ибо полагалось бы стыдиться. И умер сын божий; это вполне достоверно, ибо ни с чем не сообразно.
И после погребения он воскрес; это несомненно, ибо невозможно». (c)Тертуллиан, "О теле Христовом."

[rechi_k_bogu]

"верую ибо абсурдно" - для православия, насколько я в курсе, маргинальная идея. В православии ценится разумное рассуждение, многие святые отцы акцентировали его.

[rvvvvr]

"многие святые отцы " - да кто они такие супротив того, кто сказал:
"ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие".
К тому же, они именно "многие", а сказавший эти слова - один.
И у многих и найти можно много разного, однако: "Я есмь путь и истина и жизнь."
А то, что многие "святые отцы " натренированы в двоемыслии - не сомневаюсь.

Но, главное в моём комменте не это.
Главное, Вам придётся выбрать "либо-либо".
Либо - двоемыслие, либо - либо отказ от принципа "Credo quia absurdum".

[rechi_k_bogu]

Позвольте, просто чтобы точней понять вашу мысль, узнать в чём Вы видите смысл жизни? Какие главные ценности в жизни человека есть или должны быть, на ваш взгляд?