насчет "замирения"

[rebrik]

Тут у нас некоторые в сане и без оного "замириться" с киевским патриархатом жаждут. О совместных службах речь ведут. И как Вам любвеобильность КП в Суммах и Почаеве? Если бы Михал Антоныч не ведал об этом беспределе, то уже бы заявленьице написал какое-никакое, отрекся бы от хулиганья. Или он только от матери Церкви отрекаться может? А?

Comments

[nikolai_pp]

Отец Александр, конечно, сам Денисенко несимпатичен, мягко говоря, но помимо Денисенко в Киевском Патриархате и УАПЦ ведь есть и более - менее нормальные православные. Но в силу каких-то своих соображений или политических предпочтений они остаются вне канонической Церкви. Жаль, что их спасение под вопросом из-за всей этой лукавой и предательской политики. Как быть, как дать им больше возможностей для прихода ко спасению? Каких-то догматических отклонений от православия в их взглядах ведь нет.

[ext_421841]

"Православный" и "в киевском патриархате" - это взаимоисключающие понятия, ибо Церковь - одна. Сама идея построения церковности с привнесением в нее политических предпочтений и национализма порочна, вот в чем беда.

Раскол Русской Православной Церкви с РПЦЗ произошел потому, что Церковь на подсоветской территории не могла быть свободна в своих действиях, и был преодолен после обретения свободы достаточно быстро - за бортом церковного корабля остались аферисты, и те, кому политическая идеология оказалась важнее веры. Про жертв филаретовщины и прочих расколов, обусловленных "украинством" такого сказать нельзя - они вполне свободны, и никто не мешает им выражать свою веру и на практике применять ее.

[tim_pegas]

в том и беда,что сама Русская церковь постоянно привносит политику в свою земную жизднь. но сичтает,что это -норма. а когда привносит ктот иной - это раздирание нешвеннаго хитона Христова

[rebrik]

но эти же люди вполне право верят.

Чисто православные обличья, особенно на фоне Почаевских монахов.

[tim_pegas]

отче, я Вам много раз уже говорил,что Вы видите политику лишь там, где Вам это выгодно (или ,корректнее, по отношению к другим относительно себя

[rebrik]

Я понял Вашу позицию.
Убедительных аргументов нет. И как сказал один из моих знакомых священников: "самоидентификация через противопоставление свидетельствует об отсутствии самодостаточности".

[tim_pegas]

если чесно,то мне трудно понять то,что Вы поняли

[ustavschik]

Зря Вы так, отче. Мне, конечно, из России многого не видать (потому и стараюсь не комментировать украинскую ситуацию), но в репликах Вашего собеседника есть две вполне очевидные вещи:
1) внешний облик -- еще не показатель церковности. Брадобритцы есть в клире совершенно канонических епархий УПЦ;
2) то, что последние годы озвучивается почаевскими насельниками (в том числе Владыкой наместником, в том числе на оф. сайте Лавры) -- а) антихристианство и б) провокация.
Хотя бы и провокация против нас, российских православных. На приходе, где я служу, есть духовные чада почаевских отцов. И ту дурь, которой они наслушались в Лавре, они потом тащат домой. И не выковырять ее оттуда никакими средствами.
Не дай Бог, конечно, если Почаев захватят. И не дай Бог, если у вас будет настоящая война. Но вот то, что в Почаеве сейчас уже есть...

[rebrik]

да при чем тут уровень почаевской проповеди и господство в стенах монастыря апостасийников?!
Я и сам ни один раз об этом писал, а почаевские листки с призывами "спасайся, кто может!" вообще запрещаю на приходе раздавать.

Дело ведь не в этом.
Приехали братобритые раскольники обманом и насилием захватывать святыню православия, а мы охаем сочувственно: ох и у нас такие есть!
А я вот заявляю, что таких нет! И быть не может!
Наша сволочь другая...

[tim_pegas]

есть не совсем церковнославянское выражение: а не один ли хрен -какие наши "хорошие", если они реально не христиане. а клоуны

[tim_pegas]

речь в моём предыдущем комментарии(не Вам) была о том,что Филарет - это Филарет. но люди исповедуют то,что исповедуют. они не в секте вуду. хоть нраивтся это Вам, хоть не нравится