Мещане Екатеринбурга и еврейский вопрос, 1908 г.
Мещанское собрание.
Уральский край, 23 ноября, 1908. №256. - с.3
- Еврейский вопрос. Екатеринбург, 1908 год.
- Союз русского народа и еврейский вопрос. Екатеринбург, Пермь, 1909.
19 ноября, 97 членов, председатель мещанский староста Н.И.Козлов.
…
Г.Насонов прочитывает просьбу группы екатеринбургских мещан (36 чел.) о поддержке их ходатайства пред г.пермским губернатором о выселении из г.Екатеринбурга незаконно проживающих евреев и о водворении их в черту оседлости.
Просьба эта, как читателям "Уральского края" известно, редактирована на собрании местного отдела союза русского народа, и последним всесторонне обсуждалась, причем главным и почти единственным мотивом за выселение евреев из Екатеринбурга приводятся с одной стороны - непомерный в последнее время рост в городе еврейского населения, а с другой - захват ими в свои руки торговли и ремёсел. Высказывается также опасение, что евреи в скором времени захватят и мелкую торговлю, что уже и наблюдается, например, на толкучем рынке, с которого мещане постепенно оттесняются.
Во время дебатов по существу вопроса г.Аникин высказал, что незаконно проживающих евреев в Екатеринбурге нет; все они обладают или учёными степенями, или имеют установленные гильдейские или промысловые свидетельства, в чём его уверял и местный полицмейстер. Потому, чтоб возбуждать подобное ходатайство группе мещан прежде всего следовало бы указать на тех евреев, которые проживают в городе незаконно, причём самое ходатайство о выселении направить не к губернатору, а к полицмейстеру, в ведении которого находятся все евреи: ему лучше знать, кто из них проживает незаконно или законно, лично же нам носа совать не следует.
(Колесов, бывший редактор «Голоса народа», всё время упрекал Аникина: «Ещё русский, а заступается за евреев»)
Г.Бобровников, поддерживая Аникина, говорит, что вмешиваться в функции полиции собрание мещан не может.
Г.Лебедев, что если есть в городе незаконно проживающие евреи, то в этом случае следует принести жалобу на полицию. Что же касается захвата мелкой торговли евреями, то опасаться этого нечего, так как бакалейная, например, торговля давно уже захвачена татарами.
Г.Насонов. Здесь говорят, что незаконно проживающих евреев у нас нет; но это явление кажущееся и происходит потому, что еврей уезжая из черты оседлости, прежде всего заручается ремесленным свидетельством и только здесь выбирает билет на жительство. Как например, укажу на Мандельштама, который содержит гостиницу на Клубной улице, - по какому праву? Много торгующих евреев на толкучке, много агентов у крупных фирм, все они ни торговых свидетельств, ни права на промысел не имеют. На них-то и указывает группа мещан.
Евреи начали поселяться в Екатеринбурге со времен нижегородской выставки; их привлекает золото, платина и драгоценные камни. Мне, как ювелиру, хорошо известно, что камни поступают в руки евреев полностью, а нам же - местным жителям - ничего уже не достаётся.
(Голос с места: О себе хлопочешь.)
Г.Свещников - за более успешного контроля за евреями предложил возбудить ходатайство о возобновлении деятельности ремесленной управы.
Собрание постановило: просить о высылке незаконно проживающих евреев в г.Екатеринбурге не полицмейстера, а г.пермского губернатора.
Уральский край, 23 ноября, 1908. №256. - с.3
- Еврейский вопрос. Екатеринбург, 1908 год.
- Союз русского народа и еврейский вопрос. Екатеринбург, Пермь, 1909.
19 ноября, 97 членов, председатель мещанский староста Н.И.Козлов.
…
Г.Насонов прочитывает просьбу группы екатеринбургских мещан (36 чел.) о поддержке их ходатайства пред г.пермским губернатором о выселении из г.Екатеринбурга незаконно проживающих евреев и о водворении их в черту оседлости.
Просьба эта, как читателям "Уральского края" известно, редактирована на собрании местного отдела союза русского народа, и последним всесторонне обсуждалась, причем главным и почти единственным мотивом за выселение евреев из Екатеринбурга приводятся с одной стороны - непомерный в последнее время рост в городе еврейского населения, а с другой - захват ими в свои руки торговли и ремёсел. Высказывается также опасение, что евреи в скором времени захватят и мелкую торговлю, что уже и наблюдается, например, на толкучем рынке, с которого мещане постепенно оттесняются.
Во время дебатов по существу вопроса г.Аникин высказал, что незаконно проживающих евреев в Екатеринбурге нет; все они обладают или учёными степенями, или имеют установленные гильдейские или промысловые свидетельства, в чём его уверял и местный полицмейстер. Потому, чтоб возбуждать подобное ходатайство группе мещан прежде всего следовало бы указать на тех евреев, которые проживают в городе незаконно, причём самое ходатайство о выселении направить не к губернатору, а к полицмейстеру, в ведении которого находятся все евреи: ему лучше знать, кто из них проживает незаконно или законно, лично же нам носа совать не следует.
(Колесов, бывший редактор «Голоса народа», всё время упрекал Аникина: «Ещё русский, а заступается за евреев»)
Г.Бобровников, поддерживая Аникина, говорит, что вмешиваться в функции полиции собрание мещан не может.
Г.Лебедев, что если есть в городе незаконно проживающие евреи, то в этом случае следует принести жалобу на полицию. Что же касается захвата мелкой торговли евреями, то опасаться этого нечего, так как бакалейная, например, торговля давно уже захвачена татарами.
Г.Насонов. Здесь говорят, что незаконно проживающих евреев у нас нет; но это явление кажущееся и происходит потому, что еврей уезжая из черты оседлости, прежде всего заручается ремесленным свидетельством и только здесь выбирает билет на жительство. Как например, укажу на Мандельштама, который содержит гостиницу на Клубной улице, - по какому праву? Много торгующих евреев на толкучке, много агентов у крупных фирм, все они ни торговых свидетельств, ни права на промысел не имеют. На них-то и указывает группа мещан.
Евреи начали поселяться в Екатеринбурге со времен нижегородской выставки; их привлекает золото, платина и драгоценные камни. Мне, как ювелиру, хорошо известно, что камни поступают в руки евреев полностью, а нам же - местным жителям - ничего уже не достаётся.
(Голос с места: О себе хлопочешь.)
Г.Свещников - за более успешного контроля за евреями предложил возбудить ходатайство о возобновлении деятельности ремесленной управы.
Собрание постановило: просить о высылке незаконно проживающих евреев в г.Екатеринбурге не полицмейстера, а г.пермского губернатора.