О логике и ценностях.
Итак, рассмотрим вопрос о том, насколько целесообразно господство логики, принятое в нашем обществе. Рассмотрим коротко. Исходя из уже сказанного, становится понятно, что логика как процесс управления информацией, вообще говоря, очень зависима от направленности внмания. А это, в свою очередь, может быть совсем неадекватная направленность внимания, связанная не с адекватным восприятием настоящего момента, не с процессами, происходящими в данный момент, а с сужением сознания после "дробления" и незаметного ухода от стремления к целостности к навязчивым желаниям. Соответственно, и опираться на логику просто не имеет смысла, ибо она:
а)Ущербна с точки зрения видения ситуаций, ибо узка.
б)Оперирует только известными категориями, не имея возможности формировать новые, более адекватные контексту.
По большому счёту, логика не в состоянии создать инсайта. В ней нет объёма - есть линейность, которая ну никак не может охватить всю информационную сущность проблемы и выдать наиболее приемлемое решение.
Если уж человек не является человеком-процессом, то имеет смысл, скорее, использовать правое полушарие мозга, и для начала заняться простым наблюдением как себя, так и окружающей среды. Таким образом, можно хоть как-то соприкоснуться не со статическими состояниями, а с процесом, и увидеть проблему в новом свете. Т.е. действовать по принципе "сначала ощущай - потом строй логические цепочки".
Что же касается ценностей, моделей поведения и пр. ,на которые мы опираемся, зачастую, в нашей логике, то они, скорее формируются в структуру "Супер-Эго", по причине того, что в том тёмном лесу, который и называется нашей личностью, и во внутренней болтовне, сопутствующей этому, нужно как-то ориентироваться, а не затеряться и пропасть без вести. Именно Супер-Эго и является ориентиром, этаки компасом, когда, по большому счёту, человек не может выбрать, что делать, не может разрешить конфликт между двойственностями, процессами, не видит "широкой картины". Он использует ориентиры-ценности-модели для принятия ХОТЬ КАКОГО-ТО решения. В этом и есть смысл этих вещей. Не абсолютизация ценностей, тем более таких абстрактных как "любовь", "свобода", "права человека" и прочее, которые каждый понимает "в меру своей испорченности. Суть Супер-Эго именно в этакой трости для слепого, которому нужно хоть как-то ориентироваться в пространстве. Тем не менее, этот слепой всё равно будет кого-нибудь периодически врезаться или долбанётся об какой-нибудь столб.
а)Ущербна с точки зрения видения ситуаций, ибо узка.
б)Оперирует только известными категориями, не имея возможности формировать новые, более адекватные контексту.
По большому счёту, логика не в состоянии создать инсайта. В ней нет объёма - есть линейность, которая ну никак не может охватить всю информационную сущность проблемы и выдать наиболее приемлемое решение.
Если уж человек не является человеком-процессом, то имеет смысл, скорее, использовать правое полушарие мозга, и для начала заняться простым наблюдением как себя, так и окружающей среды. Таким образом, можно хоть как-то соприкоснуться не со статическими состояниями, а с процесом, и увидеть проблему в новом свете. Т.е. действовать по принципе "сначала ощущай - потом строй логические цепочки".
Что же касается ценностей, моделей поведения и пр. ,на которые мы опираемся, зачастую, в нашей логике, то они, скорее формируются в структуру "Супер-Эго", по причине того, что в том тёмном лесу, который и называется нашей личностью, и во внутренней болтовне, сопутствующей этому, нужно как-то ориентироваться, а не затеряться и пропасть без вести. Именно Супер-Эго и является ориентиром, этаки компасом, когда, по большому счёту, человек не может выбрать, что делать, не может разрешить конфликт между двойственностями, процессами, не видит "широкой картины". Он использует ориентиры-ценности-модели для принятия ХОТЬ КАКОГО-ТО решения. В этом и есть смысл этих вещей. Не абсолютизация ценностей, тем более таких абстрактных как "любовь", "свобода", "права человека" и прочее, которые каждый понимает "в меру своей испорченности. Суть Супер-Эго именно в этакой трости для слепого, которому нужно хоть как-то ориентироваться в пространстве. Тем не менее, этот слепой всё равно будет кого-нибудь периодически врезаться или долбанётся об какой-нибудь столб.