Дзюдо
История дзюдо
Правила Дзюдо. Запреты и наказания...
Видео Разрешенные Действия по Новым Правилам дзюдо 2013 г
Правила Дзюдо
Дзюдо в России
ОСНОВЫ ДЗЮДО
Система рангов и поясов
Кодекс дзюдоиста
Техника и Терминология Дзюдо
Техника Захватов в Дзюдо
Как завязывать пояс в Дзюдо и Самбо
В Россию Дзюдо привез из Японии один из основателей борьбы Самбо - Василий Сергеевич Ощепков
Click to viewТакже первым человеком Дзюдо в России был Спиридонов Виктор Афанасьевич.
"...С 1906 года В. А. Спиридонов увлёкся модным тогда в Европе «джиу-джитсу», которое изучал по издававшимся тогда в России и в Европе пособиям и самоучителям..."
Система борьбы Спиридонова была дополнена его учеником Кадочниковым.
Ныне система Спиридонова-Кадочникова - называется Системой Кадочникова.
"..."Четыре знания", которое предоставляет возможность правильно понять: a) ситуацию, b)намерения других людей, c) принципы искусства, и d) "Путь" непосредственно. К сожалению, мне не пришлось познакомиться с этим учением, но я получил наставления кое в чем, что звучит очень похоже, так что именно это я и хочу здесь представить. Это не объяснялось мне как являющееся 4 типами знания, а скорее как руководство в том, как перейти от изучения основных принципов внутри додзе к их практическому применению и пониманию в реальном мире, что-то вроде перехода от "тренировки" к "практике".
1. Обучение.
Когда обучение все еще находится в стадии изучения техники, это, как считают, "сюрикен-дзютсу", или искусство метания сюрикенов. Когда обучение переходит в стадию выполнения техники, это становится "до", или путь сюрикена. "Дзютсу" практикуется в додзе, "до" осуществляется в реальном мире. Это означает, что в додзе мы изучаем и практикуем техники и принципы, которые мы намереваемся применить позже, на такой стадии, когда наши навыки уже будут достаточно развиты. Наше сознание определяется, управляется и защищается правилами и атмосферой самого додзе, поскольку оно является центром обучения. Когда мы оставляем додзе и приступаем к нашим обычным делам, мы поворачиваемся лицом к реальному миру, то есть возвращаемся к действительности, и сталкиваемся с правилами этой действительности. В реальном мире нам нужны все наши навыки выживания, и таким образом все, что мы узнали в процессе обучения, теперь начинают использоваться. Когда мы применяем наш навыки и знания во внешнем мире, тогда техники становятся путями. Это справедливо и в отношении сюрикен-дзютсу, когда мы используем его в нашей повседневной жизни, оно становится "до".
С точки зрения Будо, или "пути воина", действительность делится на две части, военное время и мирное время. Это все, что заботит человека следующего путем Будо. Военное время это не обязательно настоящая война, а скорее точка, в которой мирная ткань нашего персонального бытия становится угрожающей на столько, что требует использования боевых навыков, чтобы защитить ее.
В мирного время, человек продолжает практиковаться в своем боевом искусстве, получая пользу от такого физического, умственного, и духовного обучения. Например, после тренировок в додзе, человек также продолжает ежедневно заниматься дома. Тренировка становится частью его распорядка дня, и в результате такая практика распространяет наш опыт на мир вне додзе. Таким образом, человек живет ..." http://sogubudo.narod.ru/13/s3.htm
Так и с Дзюдо - когда мы используем его в нашей повседневной жизни, оно становится "до"
<div><img src="https://mc.yandex.ru/watch/33818469" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" /></div>