К вопросу о "распущенности" окситанцев :-)))

[raimon_lo_fol]

...Ж. Жирод, рассматривая протоколы Инквизиции Юга в середине XIII столетия, очень напирает на упоминания о любовницах (amasie). Но, не говоря уже о том, что тогдашние обычаи, особенно мелкого местного духовенства, были точно такими же, он не принимает во внимание

Comments

[error_lapsus]

Причём, подозреваю, что для тогдашнего рыцаря поселиться с больной возлюбленной в лепрозории - это будет храбрость покруче и пореже боевой.

[raimon_lo_fol]

Вот я и подозреваю, что его дама (которая, кстати, при приведенном раскладе могла быть и его женой) была больна проказой. А он её не бросил при этом. Величайший грешник, ну просто величайший...

[mjerry]

А то! И как земля таких грешных носила? :-)))
Даже при современной медицине на такой шаг не каждый решится, вообще-то, а уж для 13 века... не, на самом деле герой мужик, правда.

[raimon_lo_fol]

Да вот я тоже думаю, если это для них пример мега-грешника, то, видимо, окситанцы были не так уж и плохи.
А рога им пририсовывали с явным умыслом оправдать свои нелицеприятные деяния в их краях.

[mjerry]

Да понимаешь, если по их вывернутому канону доносить на родню и жечь людей - достойные деяния, то не бросить любимую женщину в болезни - самый что ни на есть грех получается. Ну перевернуто так... кривое зеркало.

[raimon_lo_fol]

Именно, во многом тогдашняя ортодоксальная система ценностей - это кривое зеркало, я же всегда говорю - если Бернар Ги или Пётр Сернейский кого-то обругали - то это стопудово хорошие люди!!!