Плюшевая Гекатомба, или Русь Неоязыческая
Ну ладно, про кемеровскую трагедию, про погибших во время пожара детей только из утюга пока не рассказывают... Ладно, я всё понимаю: дети погибли, кошмар-кошмар, тулеева - в отставку, всенародная скорбь и т. д.. Ладно, допустим.
Я другого понять не могу: уже третий день я наблюдаю эти свалки из игрушек в публичных местах: у памятника Императору Александру III сегодня эту кучу мишек-слоников-собачек и прочего плюша лицезрел, вчера - возле часовни на площади им. Сперанского... жена говорила, что ещё где-то в городе что-то подобное видела. Вот объясните мне: зачем? ЗАЧЕМ? "Все побежали - и я побежал", да?...
Все эти плюшевые мишки-собачки-слоники, конечно же, не сегодня-завтра будут убраны дворниками, и отправятся на городской полигон ТБО, или в просторечии - на свалку. Разве не так? Так. Ну, и объясните мне, какого чёрта вы покупали эти игрушки, несли их на центральные площади, расставляли?... Я ещё понимаю - свечи, но игрушки эти - зачем?! Ещё один новый языческий обряд, вроде полосатых ленточек на всех частях тела?... Что вы этим хотите сказать? Что погибли дети?... А то, можно подумать, без вас никто не знает об этом...
Кстати, о детях. Я к ним, в целом, равнодушен, возиться с ними не люблю, а моего общения с ними хватает не более, чем минут на пять-десять. Но даже такая сволочь мизантропическая, как я, сегодня была тронута до глубины души пронзительной сценой, свидетелем которой я стал на Набережной Ангары-реки, возле памятника Государь-Императору:
Девочка лет пяти или шести полными слёз глазами смотрела на эту кучу игрушек в огне свечей, и тихо говорила маме:
- Мам... ну им же холодно... им же страшно... давай заберём их отсюда, ну пожалуйста...
Естественно, мама одёргивала ребёнка, говорила дочке, что нельзя трогать эти игрушки, потому... ну, потому... короче, потому, что где-то в другом городе погибли дети - и вот теперь люди несут игрушки сюда. Какая связь между погибшими в Кемерово детьми и лежащими на иркутском троттуаре слониками-зайчиками-обезьянками, мама и сама не очень-то понимала, потому-то и объяснения выходили какими-то невнятными. А дочка продолжала:
- Ну мам... им же холодно, страшно... они же боятся, плачут... ну давай хотя бы одного котёнка возьмём - вон того, ма-аленького...
Знаете, господа, я не выдержал. Я подошёл к этой куче разноцветного плюша, подобрал этого котёнка, отдал девочке: для неё плюшевый котёнок - он ЖИВОЙ, понимаете? И не говорите мне, пожалуйста, что я "асквирнил свитое": лучше уж так, чем эта плюшевая гекатомба, чем это массовое жертвоприношение зайчиков-мартышек-собачек, совершаемое неясно, во имя чего.
Я думаю так: уже и вчера, и сегодня, и завтра во всех этих ваших ФБуках-ВКонтактиках и прочих одноклассниках и появилось, и ещё появится до кучи фотографий с подписями публикаторов о том, что они, мол, сходили... возложили... почтили... поскорбили вместе со всем прогрессивным человечеством. А про страх и слёзы стоявших рядом ЖИВЫХ детей, для которых эти игрушки - тоже ЖИВЫЕ, там не будет ни слова. Ибо, понты - всё, а остальное - ничто. Главное - отметиться, засвидетельствовать, отчитаться перед Начальством и Коллегами, быть в тренде, попасть в струю.
...Почему-то, на этом месте мне мой покойный друг, художник Борис Десяткин вспомнился. Он, Десяткин Борис, гений и пьяница, не мог спокойно пройти мимо оставленной на детской площадке, или выброшенной на свалку куклы или плюшевого мишки. Для Бориса, умершего в 97-м, в неполные сорок восемь лет, они тоже были ЖИВЫЕ. И жил Борис тоже, как большой ребёнок - только водку пил совсем не по-детски...
На фото: Страшные Куклы Бориса Десяткина, левая и правая части утраченного триптиха "Им Тоже Больно"
А вам, господа, желающие попасть в струю и быть в тренде, я мог бы сказать вот о чём: те же самые игрушки, да и не только игрушки, но и старую посуду, ненужную одежду, всякие одеяла-подушки-матрасы, и многое-многое другое рады были бы принять в дар те, кто на свои - очень небольшие, поверьте! - на свои личные средства, да на скудные пожертвования содержат приюты для бездомных животных: та же Юлия, приютившая и спасшая от верной гибели более двух десятков бездомных и покалеченных собак, например...
Вот это был бы настоящий акт гуманизма, а не рисовка дешёвая! - хотя бы один раз в жизни (не один раз в месяц, и даже не один раз в год - а хоть один раз в жизни) помочь ЖИВЫМ существам. Пусть не детям - детям, поверьте, и без вас помогут, детей у нас любят, и пиариться на них тоже любят - но вот, просто взять, и один раз в жизни помочь ЖИВЫМ существам! Бесправным живым существам, которым помощь необходима...
Но я не буду ничего такого вам говорить: знаю, оно вам нафиг не нужно Это ж задницу свою отрывать, тащиться куда-то за город, помогать каким-то собакам... Другое дело - по чистым улицам, до центральной площади, возложить на троттуар плюшевого пингвинчика, свечечку зажечь, селфи сделать, фоточку в соцсетях выставить, траурную ленточку на юзерпик прицепить... власти поругать, повозмущаться... поскорбеть со всем прогрессивным человечеством за компанию. Гламур и красава!
Такая вот плюшевая скорбь и гламурное милосердие. Такие вот зайчиково-слониково-мартышечные духовныескрепы...
Я другого понять не могу: уже третий день я наблюдаю эти свалки из игрушек в публичных местах: у памятника Императору Александру III сегодня эту кучу мишек-слоников-собачек и прочего плюша лицезрел, вчера - возле часовни на площади им. Сперанского... жена говорила, что ещё где-то в городе что-то подобное видела. Вот объясните мне: зачем? ЗАЧЕМ? "Все побежали - и я побежал", да?...
Все эти плюшевые мишки-собачки-слоники, конечно же, не сегодня-завтра будут убраны дворниками, и отправятся на городской полигон ТБО, или в просторечии - на свалку. Разве не так? Так. Ну, и объясните мне, какого чёрта вы покупали эти игрушки, несли их на центральные площади, расставляли?... Я ещё понимаю - свечи, но игрушки эти - зачем?! Ещё один новый языческий обряд, вроде полосатых ленточек на всех частях тела?... Что вы этим хотите сказать? Что погибли дети?... А то, можно подумать, без вас никто не знает об этом...
Кстати, о детях. Я к ним, в целом, равнодушен, возиться с ними не люблю, а моего общения с ними хватает не более, чем минут на пять-десять. Но даже такая сволочь мизантропическая, как я, сегодня была тронута до глубины души пронзительной сценой, свидетелем которой я стал на Набережной Ангары-реки, возле памятника Государь-Императору:
Девочка лет пяти или шести полными слёз глазами смотрела на эту кучу игрушек в огне свечей, и тихо говорила маме:
- Мам... ну им же холодно... им же страшно... давай заберём их отсюда, ну пожалуйста...
Естественно, мама одёргивала ребёнка, говорила дочке, что нельзя трогать эти игрушки, потому... ну, потому... короче, потому, что где-то в другом городе погибли дети - и вот теперь люди несут игрушки сюда. Какая связь между погибшими в Кемерово детьми и лежащими на иркутском троттуаре слониками-зайчиками-обезьянками, мама и сама не очень-то понимала, потому-то и объяснения выходили какими-то невнятными. А дочка продолжала:
- Ну мам... им же холодно, страшно... они же боятся, плачут... ну давай хотя бы одного котёнка возьмём - вон того, ма-аленького...
Знаете, господа, я не выдержал. Я подошёл к этой куче разноцветного плюша, подобрал этого котёнка, отдал девочке: для неё плюшевый котёнок - он ЖИВОЙ, понимаете? И не говорите мне, пожалуйста, что я "асквирнил свитое": лучше уж так, чем эта плюшевая гекатомба, чем это массовое жертвоприношение зайчиков-мартышек-собачек, совершаемое неясно, во имя чего.
Я думаю так: уже и вчера, и сегодня, и завтра во всех этих ваших ФБуках-ВКонтактиках и прочих одноклассниках и появилось, и ещё появится до кучи фотографий с подписями публикаторов о том, что они, мол, сходили... возложили... почтили... поскорбили вместе со всем прогрессивным человечеством. А про страх и слёзы стоявших рядом ЖИВЫХ детей, для которых эти игрушки - тоже ЖИВЫЕ, там не будет ни слова. Ибо, понты - всё, а остальное - ничто. Главное - отметиться, засвидетельствовать, отчитаться перед Начальством и Коллегами, быть в тренде, попасть в струю.
...Почему-то, на этом месте мне мой покойный друг, художник Борис Десяткин вспомнился. Он, Десяткин Борис, гений и пьяница, не мог спокойно пройти мимо оставленной на детской площадке, или выброшенной на свалку куклы или плюшевого мишки. Для Бориса, умершего в 97-м, в неполные сорок восемь лет, они тоже были ЖИВЫЕ. И жил Борис тоже, как большой ребёнок - только водку пил совсем не по-детски...
На фото: Страшные Куклы Бориса Десяткина, левая и правая части утраченного триптиха "Им Тоже Больно"
А вам, господа, желающие попасть в струю и быть в тренде, я мог бы сказать вот о чём: те же самые игрушки, да и не только игрушки, но и старую посуду, ненужную одежду, всякие одеяла-подушки-матрасы, и многое-многое другое рады были бы принять в дар те, кто на свои - очень небольшие, поверьте! - на свои личные средства, да на скудные пожертвования содержат приюты для бездомных животных: та же Юлия, приютившая и спасшая от верной гибели более двух десятков бездомных и покалеченных собак, например...
Вот это был бы настоящий акт гуманизма, а не рисовка дешёвая! - хотя бы один раз в жизни (не один раз в месяц, и даже не один раз в год - а хоть один раз в жизни) помочь ЖИВЫМ существам. Пусть не детям - детям, поверьте, и без вас помогут, детей у нас любят, и пиариться на них тоже любят - но вот, просто взять, и один раз в жизни помочь ЖИВЫМ существам! Бесправным живым существам, которым помощь необходима...
Но я не буду ничего такого вам говорить: знаю, оно вам нафиг не нужно Это ж задницу свою отрывать, тащиться куда-то за город, помогать каким-то собакам... Другое дело - по чистым улицам, до центральной площади, возложить на троттуар плюшевого пингвинчика, свечечку зажечь, селфи сделать, фоточку в соцсетях выставить, траурную ленточку на юзерпик прицепить... власти поругать, повозмущаться... поскорбеть со всем прогрессивным человечеством за компанию. Гламур и красава!
Такая вот плюшевая скорбь и гламурное милосердие. Такие вот зайчиково-слониково-мартышечные духовныескрепы...