Из старой записной книжки
Две доктрины, особенно осуждавшиеся Буддой:
1) Утверждение вечной, неизменной души.
2) Уничтожение души после смерти.
Беспрерывность потока феноменов и причинность зарождения исключают существование вечной, неизменной души, как индивидуальной, так и мировой. Понятие, связанное со словом "душа", совершенно неприемлемо для буддиста, ибо представление, что человек может быть сущностью, отделенной от всех других сущностей и бытия всей вселенной, не может быть доказано ни логикой, ни поддержано наукой.
1) Утверждение вечной, неизменной души.
2) Уничтожение души после смерти.
Беспрерывность потока феноменов и причинность зарождения исключают существование вечной, неизменной души, как индивидуальной, так и мировой. Понятие, связанное со словом "душа", совершенно неприемлемо для буддиста, ибо представление, что человек может быть сущностью, отделенной от всех других сущностей и бытия всей вселенной, не может быть доказано ни логикой, ни поддержано наукой.