Ветхозаветные столбы, поддерживающие грехи
Недавно разговор с одним человечком снова навеял мысли на тему символики Ветхого завета (кто бы сомневался, что так будет). В частности на этот раз в фокус внимание попали те "столпы греха", которые Бог заповедал евреям в качестве объектов для выбивания.
Во время разговоров на высокие материи как правило хорошо видны те моменты, на которых человека клинит. Он избегает затрагивания определенных тем. При соприкосновении с ними демонстрирует чудеса непонимания. Склонен все внимание уделять чему угодно, но только не им, в чем проявляет подчас все свои творческие способности. Если он умеет держать себя в руках, то изменения эмоций отследить будет трудно, но в остальных случаях легко можно встретить: нетерпение, раздражение, агрессию и другие неуместные в обсуждаемой теме эмоции. Совершенно понятно, что такое неадекватное реагирование в 90% случаях связано не столько с обсуждаемой темой, сколько с наличием некоего лежащего под указанной темой персонального невроза.
Ну, это была преамбула, а сейчас начинается сама амбула.
Точно так же в духовных вещах человек может проявлять очень большую проницательность и дисциплинированность по всем направлениям, кроме какого-нибудь одного (или двух, или трех). И именно в этом исключении он и будет "оступаться" снова и снова, с упорством маньяка. Так практически у каждого человека есть свой "любимый" грех (духовное заблуждение). Человек может победить все остальные, но только не его. Любые попытки его побороть будут давать исключительно временный результат. Через некоторое время проблема будет возникать снова с той же самой интенсивностью. Если мы начнем разбираться, что же делает это заблуждение таким живучим, то естественно обнаружим там невроз, про который сам человек хотел бы забыть. А почему он хотел бы о нем забыть? А потому, что сей невроз для него, с одной стороны, нелицеприятен, а с другой, он ничего не может с ним поделать. А почему он не может с ним ничего поделать? Да потому что под ним находится другой, более глубокий, невроз, про который он хотел бы забыть. И так можно копать достаточно долго, до тех пор, пока мы не найдем самый базовый невроз, который существует сам по себе, и который никто не поддерживает. Как я понимаю, именно такие "колонны" неврозов и являются теми столпами, поддерживающими грехи, которые Бог (глубинная природа человека) завещал евреям (духовной части психики) выбить из под них.
А как можно выбить такой столб, ведь, как я уже говорил, эти неврозы поддерживают друг друга? Да они поддерживают, но не все. Последний из них не поддерживает никто, а сам он по сути держит все остальные. Воздействие на него не требует много усилий, и когда удастся трансформировать одного его, трогать все остальные уже не будет необходимости - вся колонна разрушится автоматически. Основная проблема заключается в том, что базовый невроз до самого последнего момента не виден. Видно только то, что актуально, а, значит, уже рассмотрено. А все более поверхностные неврозы весьма успешно маскируют более глубокие. Ну, так уж устроено. Поэтому основная работа заключается в том, чтобы проследить всю цепочку внутренних причин и следствий до самого ее основания. Когда человеку это удается, "магия", поддерживающая грех, рассыплется и тот перестает быть актуальным.
Вот именно этот процесс выслеживания собственной одержимости до самого основания ИМХО в Ветхом завете и называется "выбить столбы из под греха".
Во время разговоров на высокие материи как правило хорошо видны те моменты, на которых человека клинит. Он избегает затрагивания определенных тем. При соприкосновении с ними демонстрирует чудеса непонимания. Склонен все внимание уделять чему угодно, но только не им, в чем проявляет подчас все свои творческие способности. Если он умеет держать себя в руках, то изменения эмоций отследить будет трудно, но в остальных случаях легко можно встретить: нетерпение, раздражение, агрессию и другие неуместные в обсуждаемой теме эмоции. Совершенно понятно, что такое неадекватное реагирование в 90% случаях связано не столько с обсуждаемой темой, сколько с наличием некоего лежащего под указанной темой персонального невроза.
Ну, это была преамбула, а сейчас начинается сама амбула.
Точно так же в духовных вещах человек может проявлять очень большую проницательность и дисциплинированность по всем направлениям, кроме какого-нибудь одного (или двух, или трех). И именно в этом исключении он и будет "оступаться" снова и снова, с упорством маньяка. Так практически у каждого человека есть свой "любимый" грех (духовное заблуждение). Человек может победить все остальные, но только не его. Любые попытки его побороть будут давать исключительно временный результат. Через некоторое время проблема будет возникать снова с той же самой интенсивностью. Если мы начнем разбираться, что же делает это заблуждение таким живучим, то естественно обнаружим там невроз, про который сам человек хотел бы забыть. А почему он хотел бы о нем забыть? А потому, что сей невроз для него, с одной стороны, нелицеприятен, а с другой, он ничего не может с ним поделать. А почему он не может с ним ничего поделать? Да потому что под ним находится другой, более глубокий, невроз, про который он хотел бы забыть. И так можно копать достаточно долго, до тех пор, пока мы не найдем самый базовый невроз, который существует сам по себе, и который никто не поддерживает. Как я понимаю, именно такие "колонны" неврозов и являются теми столпами, поддерживающими грехи, которые Бог (глубинная природа человека) завещал евреям (духовной части психики) выбить из под них.
А как можно выбить такой столб, ведь, как я уже говорил, эти неврозы поддерживают друг друга? Да они поддерживают, но не все. Последний из них не поддерживает никто, а сам он по сути держит все остальные. Воздействие на него не требует много усилий, и когда удастся трансформировать одного его, трогать все остальные уже не будет необходимости - вся колонна разрушится автоматически. Основная проблема заключается в том, что базовый невроз до самого последнего момента не виден. Видно только то, что актуально, а, значит, уже рассмотрено. А все более поверхностные неврозы весьма успешно маскируют более глубокие. Ну, так уж устроено. Поэтому основная работа заключается в том, чтобы проследить всю цепочку внутренних причин и следствий до самого ее основания. Когда человеку это удается, "магия", поддерживающая грех, рассыплется и тот перестает быть актуальным.
Вот именно этот процесс выслеживания собственной одержимости до самого основания ИМХО в Ветхом завете и называется "выбить столбы из под греха".