Из книги Юнь Чжан ( Read more... )

В христианстве концепция греховной природы часто рассматривается в свете того, что, поскольку мы не в состоянии не грешить, мы предстанем на суд Божий с грузом грехов, и можем за эти грехи быть осужденными на вечные муки. Даже святые, мол, перед смертью дрожали ( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

Когда в конце 50-х гг. Китай стоял на грани экономического провала и великого голода из-за совершенно вздорной политики Мао, стали слышны голоса, взывающие к реальности.
( Читать дальше )

Следующий характерный пример наглядно показывает, как, по мнению Мао, следует поступать с оппонентами в революционных рядах. Ссылаясь на зачистку лидера местной крестьянской ассоциации, которая оказывала сопротивление войскам Мао, Мао заявил ( Read more... )

Из книги Юнь Чжан: Коммунисты также пощадили больших шишек вроде «последнего императора» Пу И и генералов высшего звена - из-за их полезности. Мао заявил: «Мы убиваем маленьких Чан Кайши. Мы не убиваем больших Чан Кайши». Сохранение жизни таким персонажам, как Пу И, рассуждал он, «хорошо примут за границей». Никто не мог жаловаться открыто, но в ( Read more... )

Рудольф Руммель первым из политологов попытался собрать некоторые цифры. В своей дилогии «Смерть от руки правительства» (Death by Government, 1994) и «Статистика демоцида» (Statistics of Democide, 1997) он проанализировал 141 режим ХХ в., допускавший геноцид до 1987 г., и контрольную группу из 73 правительств, не совершавших массовых убийств. Он ( Read more... )

А знаете ли Вы, что в Китае Большим скачком называют период (1958-1960), за который в результате политики Мао Цзедуна, погибли от 20 до 40 миллионов человек, а экономические показатели понизились?