Александр Храмов. Обезьяна и Адам.
Может ли христианин быть эволюционистом?
Автор - выпускник биофака МГУ, к.б.н., с.н.с. Палеонтологического института РАН.
Попытка дать такую картину мироздания, в которой библейское повествование и современные научные взгляды будут хоть как-то непротиворечиво связаны. Противопоставление концепции современного теистического эволюционизма (берущую начало с изменившего свою позицию от аллегоризма к буквализму блж. Августина) концепции альтеризма, якобы имеющую основание в греческом богословии. Якобы, потому что и у западных, и у восточных отцов, по моему мнению, при должной сноровке, можно найти аргументы в подтверждение/опровержение и той, и другой концепции. Особенно, принимая во внимание тот факт, что значительная часть наследия свв. отцов не переведена на русский язык, а следовательно, не могла быть доступна автору (который пытался как-то решить эту проблему, используя английский перевод того же Августина, к примеру).