Изучение основ Христианской Веры в Православном исповедании (причины невозможности...2 )
Изучение основ Христианской Веры в Православном исповедании, которое исповедует Русская Церковь необходимо начинать с Первоисточников.
Учитывая,что полный библейский кодекс архиепископа Геннадия (Гонзова) на славянском языке появился лишь в конце 15 века. Промысл Божий уготовал нашей Церкви знание только Новозаветных текстов. Об этом свидетельствует памятник конца 11 века "ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ". Ветхозаветные тексты до Геннадьевской Библии были представлены в чтениях церковного обихода, то есть в Триоди и Минеях.
На этой основе, Русь стала именоваться святой. Потому что русский человек - человек СЛОВА.
И у нас сбылись слова апостола Павла: "вера от слуха, слух же глаголом Божиим".
(Рим.10:17).
Задумывались ли над простым вопросом: "почему Доктрина православной веры так жива? И где основы вероучения?"
Есть две книги, которые со времен принятия Христианства неизменно находяться в церковной общине. Это: Напрестольное Евангелие и Апостол. Содержание их закрыто для богословов, так как им не интересна простота изложения. Им нужен материал для дискуссий с инославными, чтобы блеснуть познаниями их же (инославных) пособий.
Как некогда Онегин, герой А.Пушкина :
"Он рыться не имел охоты
В хронологической пыли
Бытописания земли:
Но дней минувших анекдоты
От Ромула до наших дней
Хранил он в памяти своей."
Поэтому у русских богословов есть необъятное поле деятельности по изучению материала, который покажет те, скрытые сокровища Христианской Византии, на основании которых наш народ, не имея общедоступной грамотности, любил Бога и исповедовал Спасителя Христа.
Апракрос, Апостол - Первая печатная книга первопечатника Ивана Федорова диакона.
Учитывая,что полный библейский кодекс архиепископа Геннадия (Гонзова) на славянском языке появился лишь в конце 15 века. Промысл Божий уготовал нашей Церкви знание только Новозаветных текстов. Об этом свидетельствует памятник конца 11 века "ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ". Ветхозаветные тексты до Геннадьевской Библии были представлены в чтениях церковного обихода, то есть в Триоди и Минеях.
На этой основе, Русь стала именоваться святой. Потому что русский человек - человек СЛОВА.
И у нас сбылись слова апостола Павла: "вера от слуха, слух же глаголом Божиим".
(Рим.10:17).
Задумывались ли над простым вопросом: "почему Доктрина православной веры так жива? И где основы вероучения?"
Есть две книги, которые со времен принятия Христианства неизменно находяться в церковной общине. Это: Напрестольное Евангелие и Апостол. Содержание их закрыто для богословов, так как им не интересна простота изложения. Им нужен материал для дискуссий с инославными, чтобы блеснуть познаниями их же (инославных) пособий.
Как некогда Онегин, герой А.Пушкина :
"Он рыться не имел охоты
В хронологической пыли
Бытописания земли:
Но дней минувших анекдоты
От Ромула до наших дней
Хранил он в памяти своей."
Поэтому у русских богословов есть необъятное поле деятельности по изучению материала, который покажет те, скрытые сокровища Христианской Византии, на основании которых наш народ, не имея общедоступной грамотности, любил Бога и исповедовал Спасителя Христа.
Апракрос, Апостол - Первая печатная книга первопечатника Ивана Федорова диакона.