Духовники-исповедники, Быстриевский Константин протоиерей
В начале 1970-х годов духовником ЛДАиС был протоиерей Константин Быстриевский
, бывший клирик кладбищенского храма Смоленской иконы Божией Матери. Как и о. Василий Каменский, прот. Константин Быстриевский отбыл срок в ГУЛАГе. С 1967 г. о. Константин руководил богослужебной практикой учащихся, а с 1973 г., по благословению митрополита Никодима, был духовником Ленинградской митрополии и ЛДАиС. Несмотря на годы, проведённые в заключении, о. Константин дожил до преклонного возраста и скончался в 1979 г., на 91-м году жизни516.
После кончины о. Константина должность духовника академии занимали «вольнонаёмные» и, казалось, скорбная страница с именами репрессированных исповедников окончательно перевёрнута."
из интервью с протоиерем Василием Ермаковым:
"Людмила Ильюнина: Русские люди - как дети. Нам нужен отец, а не требоисполнитель. Нужно, чтобы тебя утешили, по головке погладили, сердечным теплом поделились. Если так батюшка будет встречать народ в храме, тогда никто не уйдет из него, правда?
Отец Василий: Святая правда. Пятьдесят два года назад, став священником, я перед собой поставил ясную и определенную цель: я обязан рассказать о Боге обманутому советскому народу. Потому что я сам - из той же среды. Служа в Никольском соборе, я спускался с амвона и разговаривал с народом. Кто-то говорил: зачем это надо? Но только так, в непосредственном, живом общении я смог понять, что нужно сказать человеку, пережившему блокаду, войну, потерявшему своих родных. Я до сих пор помню, с какой жадностью на нас, священников, смотрели глаза этих людей.
Меня учил отец Константин Быстриевский в Никольском: "Когда служишь молебен, ты спроси: а что с этим человеком случилось? Особенно если увидишь в списке заключенных или болящих". И я внял его отеческому совету и стал расспрашивать народ.
Людмила Ильюнина: Так близко общаться с народом в то время было, наверное, очень опасно?
Отец Василий: Я перед собой поставил цель: я обязан служить людям. Я давал обет Богу, меня владыка митрополит Григорий (Чуков) напутствовал: "Иди, учи народ!" И я понимал: если меня народ кормит, то я обязан ему отработать. Я живу на народные деньги, и я обязан отслужить."
https://vk.com/wall-153286178_3148
https://www.pravenc.ru/text/153737.html
У нас был популярный священник Константин Быстриевский ( родился в 1889 году в Петербурге - ред.). Он в последние годы был духовником наших духовных школ. Когда у меня была хиротония в дьякона, а потом уже в иерея я у него принимал присягу. Этот батюшка настолько был популярен! Ему было уже 90 лет, а он статный, высокий, громогласный, интересный. Он мне рассказывал потихоньку, как он под расстрелом бывал, и как на лесоповале работал в 1920-1930-е годы. Ещё рассказал об изъятии церковных ценностей после 1918 года. Как быть при отборе? Полностью отдавать или часть только? Пришли к владыке митрополиту Вениамину (Казанскому) спросить. А митрополит говорит: «Поступайте так, как подсказывает ваша пастырская совесть». Такой путь отец Константин Быстриевский прошел! По протекции императрицы Александры Федоровны он стал священником в 1913 году. Он имел данные на протодьякона. Батюшка учил нас премудростям пономарского дела: как правильно подавать кадило, кланяться и выходить со свечой. Как быть, если время сжато.
https://tv-soyuz.ru/peredachi/duhovnoe-preemstvo
БЫСТРЕЕВСКИЙ
Константин Андреевич (20.05.1889, С.-Петербург - 4.11.1979, там же), прот. Род. в семье псаломщика (впосл. протоиерея). В 1911 г. окончил Новгородскую ДС и был определен псаломщиком к Троицкой кладбищенской ц. Петергофа. 30 окт. 1911 г. рукоположен во диакона, 8 февр. 1914 г.- во священника, 25 янв. 1919 г. назначен настоятелем Троицкого храма. В 1921 г. награжден золотым наперсным крестом. С 21 февр. 1921 г. по 10 июля 1929 г. был настоятелем Знаменской ц. в Ст. Петергофе и приписанных к ней Троицкой, Серафимовской (при подворье Серафимо-Дивеевского мон-ря), Лазаревской и иконы Божией Матери «Умиление» церквей. В 1918-1925 гг. член благочиннического совета, духовный следователь благочиния. 10 дек. 1925 г. Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митр. Сергием (Страгородским) возведен в сан протоиерея. Вокруг Б. образовался широкий круг духовных детей. В нояб. 1928 г. отделился от Заместителя Патриаршего Местоблюстителя, присоединился к иосифлянам (см. ст. Иосиф (Петровых)), был запрещен в священнослужении Петергофским еп. Николаем (Ярушевичем). Арестован 10 июля 1929 г. в Петергофе по обвинению в распространении контрреволюционной лит-ры, заключен в ленинградскую тюрьму. 3 сент. 1929 г. приговорен к 3 годам ссылки, выслан в Сибирь. В 1929-1935 гг. жил в г. Тара Омской обл., работал маляром; с 1 авг. 1935 г.- в Новгороде; 14 авг. 1941 г. эвакуирован в Шарангский р-н Кировской обл., работал бухгалтером-инструктором в колхозе «Авангард»; в окт. 1945 г. поступил в областной отдел архитектуры в Новгороде на должность главного бухгалтера.
27 мая 1946 г. принят в общение с Московской Патриархией без покаяния и разрешен в священнослужении митр. Николаем (Ярушевичем), 6 нояб. 1946 г. зачислен в клир кафедрального Николо-Богоявленского собора Ленинграда, в 1948-1949 и 1953-1958 гг. состоял ключарем храма. 9 дек. 1954 г. назначен епархиальным духовником для ставленников. 1 дек. 1958 г. переведен настоятелем в Смоленскую кладбищенскую ц. Ленинграда. С 9 февр. 1959 по 20 марта 1962 г.- помощник благочинного 2-го городского округа. С 22 мая 1964 по 22 апр. 1967 г. состоял членом Ленинградского епархиального совета. С 13 дек. 1967 по 11 янв. 1973 г. руководил богослужебной практикой учащихся ленинградских духовных школ. С 11 янв. 1973 по 1 сент. 1975 г. духовник ЛДА, Ленинградской митрополии и Епархиального управления. В 1973 г. награжден орденом св. Владимира 2-й степени. Согласно устному свидетельству бывш. ректора ЛДА прот. Владимира Сорокина, для Б. было характерно ярко выраженное эмоциональное восприятие правосл. веры и умение передать его молящимся в храме; в глазах студентов ЛДА Б. был «неколебимым столпом Православия». 29 окт. 1975 г. ушел за штат по болезни.
https://www.pravenc.ru/text/153737.html