(no subject)
17.02.2001 Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Всенощное бдение.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Святая Церковь готовит нас с вами к началу Великого поста. И для того, чтобы мы к этому времени подошли сознательно, понимая великую необходимость этого поста, Церковь предлагает нам духовную пищу, которая поможет нам уяснить свое собственное духовное состояние.
Вот, сегодня мы слышали после обычных хвалитных псалмов: "Хвалите имя Господне, хвалите рабы Господни..." мы услышали еще один псалом, вдохновенное слово Божие, которое описывает состояние наших с вами душ. Этот псалом начинается словами: "На реках Вавилонских тамо седохом и плакахом..."
В этом псалме вспоминаются исторические события, когда народ Божий был в плену Вавилонском. Но эти исторические события имеют непосредственное отношение к нашим душам, потому что эти события являли прообраз души человеческой, которая попала в плен. Мы с вами чувствуем это - что мы находимся в этом плену. И, собственно говоря, пост и существует для того, чтобы человек набрался сил освободиться от этого плена.
Речь идет о плене греховном. Речь идет о том, что грех пленяет нашу душу, связывает ее, делает ее беспомощной, что грех порабощает наши с вами души, делает их несвободными, а, значит, бессильными.
В псалме говорится о том, как народ Божий седел и плакал не чужих реках в чужой местности, потому что они потеряли все то, что имели - потеряли храм, который был разрушен; потеряли священников, которые были убиты; потеряли Закон, потому что книги Закона были уничтожены. И оказались они рабами у язычников, а те еще над ними издевались и говорили: "Спойте нам что-нибудь из тех песен, которые вы пели когда-то".
"Как возможно воспеть песнь Господню на земли чуждей?" - восклицает псалмопевец. Действительно, мы чувствуем в себе еще такую странную духовную слабость, что, умом сознавая, что наша душа порабощена грехом, и умом сознавая, что нам необходимо от этого плена освобождаться, тем не менее мы не имеем в себе достаточно внутренних сил даже для того, чтобы произнести слова молитвы со всем духовным подъемом, со всею силою, верою, надеждою и любовью; ощущаем в себе странную духовную пустоту и бессилие.
Святая Церковь рисует нам это плачевное состояние души, порабощенной грехом, для того, чтобы мы исполнились решимости освободиться от этого духовного плена. Плен вавилонский не был вечным для народа Божья. Они были избавлены от этого плена силою Божью. И для наших душ плен греха не вечен. И более того! Грех не может иметь над нами абсолютной власти, потому что в мир пришел Спаситель Господь Иисус Христос именно для того, чтобы освободить нас от этого плена, разрушить власть греха над нашими душами, дать нам силы к тому, чтобы и веровать, и надеяться, и любить.
Но только нам с вами придется приложить и свои силы к тому, чтобы пойти за Спасителем нашим. Нам надо проделать ту часть пути, которая зависит от нас, от людей. Нам надо те силы, которые у нас есть, все обернуть к исправлению нашей жизни, к изменению наших душ, к освобождению от власти греха.
И об этом тоже говорится в псалме, который мы слышали сегодня: "Дщи Вавилоня окаянная!" - взывает псалмопевец. Нам надо с вами научиться ненавидеть грех в себе. Как часто мы обращаем свою ненависть на человека, думая, что такой-то человек злой, а такой-то - греховный, а такой-то человек - нечестивый, а такой-то человек - несправедливый... - и, осуждая его, гневаемся на него, обращаем свой гнев на личность человека, а не замечаем, что в нас самих есть все те же самые качества. Но только себя то мы внутренне оправдываем и говорим, что это - грех в нас, а наша то душа, на самом деле, другая!
И вот, Святая Церковь призывает нас с вами обратить наш гнев против наших грехов; обратить силу нашего презрения ко злу - к нашим собственным грехам; приложить усилие к тому, чтобы исправить себя.
И этот путь будет непростой. Прежде всего, нам нужно укреплять свою веру. Вера есть тот самый краеугольный камень, без которого нет спасения. Недаром Господь сказал апостолу Петру, который исповедал свою веру, говоря: "Ты - Христос Сын Бога Живого", - Господь сказал, что на этой вере, на камне этого исповедания, веры во Христа Сына Бога Живого, будет создана Церковь, которую не одолеют врата ада (Мф. 16, 16-18).
Вот и в псалме предлагается нам извергнуть самые начатки наших грехов, которые возникают в наших сердцах из-за мыслей наших, стремлений наших, мечтаний наших - собственно говоря, ведь в сердце нашем рождаются все грехи, об этом и Господь сказал, говоря, что не то, что входит в человека, оскверняет его, но то, что исходит из него, ибо из сердца его выходят и лукавые помышления, и зло (Мф. 15, 11, 17-20).
И вот, сегодня мы слышали, как Святая Церковь зовет нас бороться с начало греха: "Блажен, иже имет и разбиет младенцы твоя о камень". - Камень веры должен помочь нам разбить в нашем сердце все рождающееся греховное. Это - тот самый постный труд, который надлежит нам в скором времени пройти.
Дорогие братья и сестры! Сколько благодати и милости у Господа! Сколько даров Духа Святаго в Церкви Христовой! Откроем же свои сердца для того, чтобы все это богатство, которое дается нам, использовать для того, чтобы нам очистить свою душу и избавиться от вавилонского плена греха.
Аминь.