Мысли о святости в связи с о. Иоанном Кронштадтским

[pretre_philippe]

(и личные впечатления от чтения его дневников)Святость бывает разная, её степени и глубины тоже. Бывали в истории христианства святые, достигшие полноты любви, мира и вообще совершенства, какое только может являться в этой земной жизни раз в несколько сот лет, к примеру. Тут, видимо, проявлялось особое избрание Бога плюс обильные дары Духа в ответ

Comments

[brusilovsky]

Во многом, пересекается и с моими мыслями.
Главное, что выделяет о.Иоанна - это невероятная вера, ежечасное предстояние своею жизнью перед Лицом Божьим.
И здесь даже некие страсти, в отличии от нас многих, действуют как сила устремляющая о.Иоанна на все большее и большее покаяние, все большее и большее упование на Христа (Любящим Бога все содействует во благо. Рим.8:28).
И эта самая горячность веры - и есть то, что рождает святость, что облекает во Христа.
Ибо бесстрастие - не самоцель, самоцель - безмерное доверие к Богу, вера.
Бесстрастие же даруется Богом, если это полезно душе. Но далеко не всем это полезно (в этой жизни) для укрепления веры.

[pretre_philippe]

С Новым годом, Александр!
Согласен, - бесстрастие не самоцель.

[brusilovsky]

Спасибо, с праздником!
И днем памяти св. прв. о.Иоанна!

[cryss_hawkeye]

+1
те же мысли))

[skriptorika]

С пассионарностью бороться вообще опасно - самоцельное "бесстрастие" скорее способно привести к равнодушию, чем к обретению цельности, мне кажется.

[pretre_philippe]

Разумеется, не бороться нужно, но господствовать над страстностью и направлять её на что-то положительное.

[dmorse]

И как бы это осуществить? Если вы страстны, то как вы можете господствовать над страстями? Вы их марионетка.

[pretre_philippe]

Полностью неосуществимо. Частично все же да, поскольку у нас есть разум и воля. Если долго мучиться, что-нибудь получится! :)
С Новым годом!

[a_marko]

С наступившим!

Большое спасибо за интересный текст. Сказать по правде, мне о. И. К. никогда не нравился: читать его намного скучнее, даже чем о. Игнатия Брянчанинова, да и вообще это такой типичный "народный святой" с бесконечными чудесами, исцелениями, самоистязаниями и прочей фофудьей. Это, конечно, мое оценочное суждение, должно быть, я просто недостаточно глубоко вник в суть дела...

[pretre_philippe]

Да, что касается разных мыслей и собственно богословия, то согласен, тут рассуждения о. Иоанна богатством не отличаются. В его ранних дневниках, кстати, есть больше разных размышлений по Писанию, и разные цитируемые тексты на латыни, например.

[movy]

можно ещё вспомнить Иосифа Волоцкого и призывы к мордобою Иоанна Златоуста. Последнее особенно вспомнилось когда "патриоты" из-за футболок пусирайот хотели драться с обедающими посетителями.

[a_marko]

Ну да, я в общем мало что у него читал, так, отдельные выдержки. Кстати, замечу, что сравнивать его с другими святыми достаточно сложно, поскольку мало кто из них вел дневник, да еще с такой откровенной детальностью (интересно, предполагал ли сам о. И.К. их к посмертной публикации?). Кроме того, по-моему, в дневник чаще хочется писать о негативе, чем о позитиве; очень хорошо это видно при сравнении дневника св. Николая Японского с его же историческим жизнеописанием...

[pretre_philippe]

Да, увы, что было, что было. А когда это о. Иоанн дал подобный отзыв? Тоже в дневниках, или еще где-то?

[aleksey_c]

Сколько критики в адрес всероссийского Батюшки ко дню его кончины.

СРН был единственной реальной патриотической силой, а Толстой принёс столько зла что ни описать. Не знаю что уж там с Розановым, но вот это покрывает всё:

"Ничего подобного никогда не было на Руси; при жизни ни один человек на Руси не был так почтен. Ум, талант, ученость, власть государственная, заслуги общественные, высочайшее социальное положение, - все померкало и отодвигалось перед этим многомиллионным шумом, который шел горою на вас, все подавлял собою, все закрывал собою, рушил всякое сопротивление, препятствие.
Русский народ с Иоанном Кронштадтским пережил и еще переживает одну из легенд своих..."
В.В. Розанов
Из воспоминаний и мыслей об Иоанне Кронштадтском

О. Иоанн прекрасно видел куда катится Россия потому и был горячим ревнителем в отличие от прочей теплохладной размазни.

"Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих"