ИИ и эволюция 4
Сравним их эффективность между собой с оговоркой, что любая из данных форм способна к дальнейшей трансформации. Так же как возможна и интеграция их между собой или с их отдельными элементами.
1. Религия, возможно, является одной из наиболее древних форм, попытавшихся объяснить все происходящее с единой точки зрения. Она тысячелетиями оказывала сильное влияние на общество и процессы в нем происходящие. Состояние современных человеческих сообществ и многие идеи во многом результат ее влияния. Но по своей специфике основные ее виды всегда были очень плохо восприимчивы к современным знаниям. Официальные религиозные институты в своей деятельности очень консервативны. Все это очень сильно снижает эффективность религий. С учетом ускорения происходящих изменений, религии в результате оказываются все дальше от основного русла эволюционных изменений.
2. Политические идеи (на примере коммунизма) заметно ограничены кругом тех тем, которые они объединяют. В оформленном виде, будучи значительно современнее, чем религии, но также и более синтетическими, они имеют большие пустоты в своих концепциях и серьезные противоречия между элементами, на которых они были воздвигнуты. Степень их восприимчивости к впитыванию современных знаний выше, чем у религий, но все равно невысока по причине большой степени догматичности. Политические институты, как правило, отклоняются от своих изначальных политических идей, нарушая их преемственность и целостность. Поэтому результирующая эффективность очень сильно колеблется во времени.
3. Идеи эволюционной биологии возникли не так давно. Стремительно развивающееся «в ногу» с наукой это молодое течение анализирует и впитывает знания различных и не только современных человеческих обществ. Тенденция развития его такова, что уже «не за горами» момент слияния разнородных форм знаний в единую достаточно гармоничную систему, наиболее эффективную из существующих.
В заключение можно утверждать следующее.
Отходы от принципов гуманизма, демократичности, терпимости, приверженность принципу человеческой и жизни в целом как наивысшей ценности,.., проникшие на уровень образования и воспитания подрастающих поколений, обозначают не просто откат сообщества на десятилетия или столетия назад, но и формируют локальный минимум эволюционного потенциала, приводящий к снижению долговременной адаптивности данного сообщества вплоть до катастрофической, даже при явном наличии различных форм текущего «выигрыша» (экономического, политического, социального и т.д.). Причиной этого во многих отношениях становится несоответствие человеческого интеллекта реальности из-за некорректной консолидации «низших» «высшими» подсистемами мозга, на стадии становления человеческого разума раздробленными в угоду интересам локальных групп людей и игнорировании более общих эволюционных законов.