кажется, вам пора познакомиться с летицией
Летицию можно легко принять за приезжую. У нее длинные светлые волосы, голубые глаза и круглое лицо - ни дать ни взять полевой василек. Но потом Летиция открывает рот, и барийские корни василька - крепкие такие, мясистые - тут же вылезают на поверхность. И много чего еще вылезает, но об этом позже.
Летиция работает уборщицей "по вызову". И это очень чувствуется, когда пожимаешь ее шершавую, как наждак, руку (такие руки я знаю только у собственного папы, который уже 30 лет как обрабатывает дерево). При этом ногти на пальцах руки - длинные, красные, с аппликациями - вызывают восхитительный ужас: как ей это удается? И: неужели она считает это красивым?
Летиции 28 лет, и в 2016-м она выходит замуж. На этой почве мы с ней и познакомились.
Вот уже несколько месяцев я посещаю то, что церковь называет огласительными встречами (вот ведь, а я всю жизнь считала, что "оглашенный" - это синоним шумного сумасброда), то есть готовлюсь к принятию крещения. Католическая церковь, как оказалось, воспринимает этот процесс очень серьезно и растягивает его как минимум на полтора года. Летиции даже пришлось перенести из-за этого свадьбу (ее родители - свидетели Иеговы, поэтому дочь не крестили). Мы оказались с ней в одной огласительной "группе", в которой изначально подразумевалось еще присутствие нигерийской пары и парня из Ирана, но по причине недостаточного владения итальянским их от нас отделили, и вот мы остались с Летицией вдвоем.
Как и все итальянки, моя оглашенная компаньонка очень общительна. На первой же встрече, пока мы ждали дьякона, она спросила меня:
- А вы там в России вообще кто?
- Вообще, православные, - ответила я, догадавшись, о чем она. - Но я - некрещеная.
Мой ответ, как оказалось потом, прозвучал для нее как полная белиберда.
Чуть позже на той же встрече дьякон говорил о разных христианских конфессиях, о смешанном венчании и о том, что, если бы я получила крещение в православии, то смогла бы без проблем обвенчаться с католиком. Летиция аж рот раскрыла от такой новости:
- Ничего себе! Так вы тоже, получается, верите в бога!
И вот так проходят все наши встречи. Паоло, дьякон, рассуждает о древних евреях и ранних христианах и обращается в красивые поэтичные рассуждения о смысле церковных таинств. Летицию больше интересует, были ли у Иисуса братья, как выглядит Бог-отец, существуют ли до сих пор заклинатели злых духов и ждут ли ее бабушка и дедушка на небе. Совершенно очевидно, что периодически она просто помирает со скуки, поэтому в любой удобный момент она также переводит разговор на любую "нормальную" тему - недавно случившееся с ней ДТП, будущую свадьбу и стоимость услуг фотографа, грядущее турне любимого певца и так далее. Паоло пытается плавно вернуть ее в русло разговора, но Летиция не так уж легко сдается. И в общем и целом, у нас получаются очень итальянские встречи, с равным содержанием поэзии и комичности.
Вчера половину встречи заняли разъяснения понятия "Великий пост" (Летиция не знала, что это), а оставшееся время - подготовка к нашему "представлению перед приходом", в ближайшую субботу. Летиция очень волновалась, что не успеет заучить свои "реплики", и с облегчением вздохнула, поняв, что нужно будет запомнить в буквальном смысле два слова (помимо собственного имени и слова "аминь").
Затем нас оставили на службу по случаю Пепельной среды - дня, с которого начинается пост. В этот день происходит красивый обряд посыпания головы прихожан пеплом. Пепел не простой, а сохранившийся от сожжения оливковых ветвей на Пальмовое (Вербное) воскресенье прошлого года. Смысл этого действа - в покаянии и обновлении, буквально - возрождении из пепла.
Посадили нас в самом пресбитерии, в двух шагах от алтаря. Я, честно скажу, сильно волновалась.
Летиция же чувствовала себя лучше некуда. Она рассматривала всех сидящих в церкви и, толкая меня в бок, периодически их комментировала. Потом смотрела в телефон, листая пропущенные сообщения и звонки. Но проповедь, которую священник прочитал для присутствующих детей, ей понравилась. "Круто он объясняет", - довольным голосом сообщила мне она в заключение. Потом, подождав еще какое-то время, она стала шептать жене дьякона:
- Линда, а что, там есть еще один священник?
- В каком смысле?
- Ну, видишь, вот ту дверь, куда напихиваются все эти люди?
- Да, это исповедальня.
- И там сидит еще один священник?
- Да.
- И люди идут рассказывать ему свои проблемы?
Тут, несмотря на свое волнение, я чуть не прыснула от смеха.
- Летиция, - говорю, - он же не психотерапевт!
Она посмотрела на меня почти с укоризной:
- Нет, ну я и сама вижу, что ты разбираешься в этом больше меня.
Когда священник произнес заключительное "Месса закончена, идите с миром", Летиция уже стояла с сумкой в руках, готовая стартовать (в двух шагах от алтаря). Заметив мою душевную растрепанность, на прощанье она сказала мне: "Захочешь выговориться - позвони мне. Я с тобой".
To be continued...
Летиция работает уборщицей "по вызову". И это очень чувствуется, когда пожимаешь ее шершавую, как наждак, руку (такие руки я знаю только у собственного папы, который уже 30 лет как обрабатывает дерево). При этом ногти на пальцах руки - длинные, красные, с аппликациями - вызывают восхитительный ужас: как ей это удается? И: неужели она считает это красивым?
Летиции 28 лет, и в 2016-м она выходит замуж. На этой почве мы с ней и познакомились.
Вот уже несколько месяцев я посещаю то, что церковь называет огласительными встречами (вот ведь, а я всю жизнь считала, что "оглашенный" - это синоним шумного сумасброда), то есть готовлюсь к принятию крещения. Католическая церковь, как оказалось, воспринимает этот процесс очень серьезно и растягивает его как минимум на полтора года. Летиции даже пришлось перенести из-за этого свадьбу (ее родители - свидетели Иеговы, поэтому дочь не крестили). Мы оказались с ней в одной огласительной "группе", в которой изначально подразумевалось еще присутствие нигерийской пары и парня из Ирана, но по причине недостаточного владения итальянским их от нас отделили, и вот мы остались с Летицией вдвоем.
Как и все итальянки, моя оглашенная компаньонка очень общительна. На первой же встрече, пока мы ждали дьякона, она спросила меня:
- А вы там в России вообще кто?
- Вообще, православные, - ответила я, догадавшись, о чем она. - Но я - некрещеная.
Мой ответ, как оказалось потом, прозвучал для нее как полная белиберда.
Чуть позже на той же встрече дьякон говорил о разных христианских конфессиях, о смешанном венчании и о том, что, если бы я получила крещение в православии, то смогла бы без проблем обвенчаться с католиком. Летиция аж рот раскрыла от такой новости:
- Ничего себе! Так вы тоже, получается, верите в бога!
И вот так проходят все наши встречи. Паоло, дьякон, рассуждает о древних евреях и ранних христианах и обращается в красивые поэтичные рассуждения о смысле церковных таинств. Летицию больше интересует, были ли у Иисуса братья, как выглядит Бог-отец, существуют ли до сих пор заклинатели злых духов и ждут ли ее бабушка и дедушка на небе. Совершенно очевидно, что периодически она просто помирает со скуки, поэтому в любой удобный момент она также переводит разговор на любую "нормальную" тему - недавно случившееся с ней ДТП, будущую свадьбу и стоимость услуг фотографа, грядущее турне любимого певца и так далее. Паоло пытается плавно вернуть ее в русло разговора, но Летиция не так уж легко сдается. И в общем и целом, у нас получаются очень итальянские встречи, с равным содержанием поэзии и комичности.
Вчера половину встречи заняли разъяснения понятия "Великий пост" (Летиция не знала, что это), а оставшееся время - подготовка к нашему "представлению перед приходом", в ближайшую субботу. Летиция очень волновалась, что не успеет заучить свои "реплики", и с облегчением вздохнула, поняв, что нужно будет запомнить в буквальном смысле два слова (помимо собственного имени и слова "аминь").
Затем нас оставили на службу по случаю Пепельной среды - дня, с которого начинается пост. В этот день происходит красивый обряд посыпания головы прихожан пеплом. Пепел не простой, а сохранившийся от сожжения оливковых ветвей на Пальмовое (Вербное) воскресенье прошлого года. Смысл этого действа - в покаянии и обновлении, буквально - возрождении из пепла.
Посадили нас в самом пресбитерии, в двух шагах от алтаря. Я, честно скажу, сильно волновалась.
Летиция же чувствовала себя лучше некуда. Она рассматривала всех сидящих в церкви и, толкая меня в бок, периодически их комментировала. Потом смотрела в телефон, листая пропущенные сообщения и звонки. Но проповедь, которую священник прочитал для присутствующих детей, ей понравилась. "Круто он объясняет", - довольным голосом сообщила мне она в заключение. Потом, подождав еще какое-то время, она стала шептать жене дьякона:
- Линда, а что, там есть еще один священник?
- В каком смысле?
- Ну, видишь, вот ту дверь, куда напихиваются все эти люди?
- Да, это исповедальня.
- И там сидит еще один священник?
- Да.
- И люди идут рассказывать ему свои проблемы?
Тут, несмотря на свое волнение, я чуть не прыснула от смеха.
- Летиция, - говорю, - он же не психотерапевт!
Она посмотрела на меня почти с укоризной:
- Нет, ну я и сама вижу, что ты разбираешься в этом больше меня.
Когда священник произнес заключительное "Месса закончена, идите с миром", Летиция уже стояла с сумкой в руках, готовая стартовать (в двух шагах от алтаря). Заметив мою душевную растрепанность, на прощанье она сказала мне: "Захочешь выговориться - позвони мне. Я с тобой".
To be continued...