Numquid et vos vultis abire?

[piotr_sakharov]

(Размышления, навеянные отчасти евангельским чтением минувшего воскресенья, отчасти реальной жизнью)От православных часто приходится слышать сетования, что в последнее время многие уходят - кто в какую-то другую конфессию, кто совсем. Некоторые пытаются найти причины и виновников. Да, я готов признать (и, поверьте, с искренним сожалением), что

Comments

[amarezza]

О, как я удачно зашла-то. :)

Я сейчас на вопрос о вероисповедании отвечаю либо "крещена католичкой латинского обряда", либо "католичка, но не практикую". Во-первых потому, что считаю таинство неотменимым (и желания отменять не имею); во-вторых потому, что случайных поворотов биографии, на мой взгляд, не бывает в принципе; ну и в-третьих, чисто субъективно я до сих пор ощущаю католический храм как "дом" и дверь за собой, наверное, не закрою никогда.
С причинами у меня все просто: переросла и пошла дальше. Т.е. те мотивации, которые у меня были изначально, переросла, а новых не образовалось. Вернее, образовались, но к христианству (и вообще к _организованной_ религиозности) они никакого отношения уже не имеют.
Ну и кроме того, если совсем уж честно: я за всю свою католическую эпопею слова "Христос", подозреваю, не употребила вообще ни разу, ни в каких дискуссиях на религиозные темы. И это не случайность, на самом деле.

[piotr_sakharov]

______________________________________________________
-- Сообщение создал(а) Sharky - 22:46 - 25 Апр. 2004

Цитата:
"Поелику, допустим, в Gloria in excelsis в одном месте поют "Иисусе Христе", а в другом - "Иисус Христос", хотя в латинском оригинале и там, и там вокатив (Iesu Christe)."

В кафедралке оба раза поют "Христе", кстати.

________________________________
:)))))))))) - П.С.

[amarezza]

Гггггг ))))) Ну разве что. )

С другой стороны, зато мне удалось уйти из Церкви, НЕ разуверившись и НЕ разочаровавшись. )

[traverse]

Откуда у вас это?! Неужели сохранили весь компромат? :)

[ermite_17]

Мне кажется, потому что Церковь сегодня предлагает недостаточно яркую альтернативу современном миру. И даже героизм святых вписывают в рамки героического, признаваемого миром (мученики за свободу совести, за справедливость, против насилия, за страдающий народ и отечество и т.п. понятные миру вещи).
А если собственной цели нет или она утратила ясность, - кому нужны аскетические практики и жертвы, которые к ней ведут?
Успешную психотерапию можно получить и в другом месте.

[kantor]

Грустно.

[traverse]

Все будет хорошо :)

[piotr_sakharov]

:)

[mdechourchegne]

Эммм... Христианская практика это не только посещение Мессы, но и другое, в частности - миссионерство. Когда церковные власти не хотят ссориться со светскими и миссионерскую деятельность фактически сворачивают, это расхолаживает.
Когда церковные власти высказывают взвешенное и основанное на учении Церкви мнение о животрепещущей государственной проблеме, давая пастве ориентиры, это показывает, в частности, что церковная власть - живая. Когда церковные власти молчат, как небожители, потому что не хотят ссориться со светскими властями, это расхолаживает.
Когда пастырь "пахнет своими овцами", это согревает. Когда он суперкорректен, но твоей семьей никогда не интересуется, это странно.
Личностное принятие Христа вещь хорошая, но ощущение одиночества в храме оттого, что священник - фактически чиновник, хотя я сознаю его право совершать таинства, - у меня, например, бывает каждое воскресенье.