Po Zielonych Świątkach (продолжая флоральную тематику)
По прошествии праздника Пятидесятницы хочу выразить мое недоумение: почему в двух основных московских католических храмах оставлена добрая восточноевропейская традиция украшать храм на Сошествие Святого Духа березовыми ветками? Вот уже более десятка лет. А я всё время забываю спросить об этом у нашего духовенства.
Мне это обстоятельство особенно странно, потому что, казалось бы, из всех локальных традиций главными для нашей поместной КЦ остаются польские. Ни для кого не секрет, что я отношусь к таким предпочтениям с достаточной осторожностью (в первую очередь потому, что Церковь у нас Вселенская, а не польская). Но в данном случае обычай польских католиков, у которых народное название Пятидесятницы, до недавнего времени являвшееся практически официальным, - Zielone Świątki (т.е. "Зеленые Святки"), полностью совпадает с русским православным обычаем. Пусть он и имеет языческое происхождение, он, тем не менее, уже не одно столетие успешно воцерковлен и наделен в церковном благочестии различными вполне христианскими символическими толкованиями.
Вопрос к российским католикам латинского обряда за пределами Москвы (вернее даже - за пределами 3-го транспортного кольца): а в вашем приходе есть такой обычай?
(Как можно видеть, в кафедральном соборе Новосибирска он есть).
Мне это обстоятельство особенно странно, потому что, казалось бы, из всех локальных традиций главными для нашей поместной КЦ остаются польские. Ни для кого не секрет, что я отношусь к таким предпочтениям с достаточной осторожностью (в первую очередь потому, что Церковь у нас Вселенская, а не польская). Но в данном случае обычай польских католиков, у которых народное название Пятидесятницы, до недавнего времени являвшееся практически официальным, - Zielone Świątki (т.е. "Зеленые Святки"), полностью совпадает с русским православным обычаем. Пусть он и имеет языческое происхождение, он, тем не менее, уже не одно столетие успешно воцерковлен и наделен в церковном благочестии различными вполне христианскими символическими толкованиями.
Вопрос к российским католикам латинского обряда за пределами Москвы (вернее даже - за пределами 3-го транспортного кольца): а в вашем приходе есть такой обычай?
(Как можно видеть, в кафедральном соборе Новосибирска он есть).