Город Мёртвых - Фардык-Кешене
На окраине села Эльтюбю в Кабардино-Балкарской Республике России расположился город мёртвых Фардык-Кешене. Комплекс наземных каменных склепов датируется XIII-XVIII веками. В каждом склепе расположено от одного до трех могил.
Попасть в Эльтюбю достаточно сложно. От автовокзала №2 города Нальчик раз в день в 17:00 ходит автобус до села Булунгу. Он проезжает Эльтюбю через четыре часа дороги.Автобус быстро набивается балкарцами, везущими продукты и хозяйственную утварь по своим селам. Лучше приходить заранее и занимать место, где-то за минут 30-40. Ночевать в Эльтюбю можно в дорогом и цивильном гостевом доме "У Энвера". Либо снимать жилье у местных жителей. Цена на лето 2022 года на одного постояльца была от 1 000 до 1 500 рублей.
Способ захоронения в усыпальницах делился на два типа - первый, произошедший из пережитков зороастризма, который был распространен среди населения Кавказа в раннее средневековье, представлял из себя укладывание покойника прямо на землю или на специальные ниши внутри склепа. По зороастрийским обрядам, мертвое тело не должно было осквернять священную стихию земли, поэтому закапывать его в землю запрещалось.
Второй тип захоронений, более поздний, представлял из себя предание останков земле, что уже соответствует погребальным обрядам ислама.
Могильники встречаются двух форм - четырехугольные с двускатной крышей. И восьмиугольные с купольной крышей. Четырехугольные считаются более древними.
На одном из мавзолеев можно увидеть каменный набалдашник. Он означает, что род который использовал данный мавзолей для погребений, не прерван по мужской линии и на сегодняшний день.
Некоторый мавзолеи уже разрушены. Еще в 1939 году их было более десяти, сейчас осталось всего семь.
Покойников бальзамировали и хоронили в лучших одеждах, с оружием, утварью и украшениями. Весь погребальный инвентарь в мавзолеях не сохранился. Часть попала в музеи, часть была просто разграблена.
В 1909-1910 годах даже выпускались почтовые открытки с мумиями балкарских склепов.
Подобные захоронения на Кавказе, помимо Балкарии, встречаются в Осетии - Даргавс и в Чечне - Цой-Педе.
Попасть в Эльтюбю достаточно сложно. От автовокзала №2 города Нальчик раз в день в 17:00 ходит автобус до села Булунгу. Он проезжает Эльтюбю через четыре часа дороги.Автобус быстро набивается балкарцами, везущими продукты и хозяйственную утварь по своим селам. Лучше приходить заранее и занимать место, где-то за минут 30-40. Ночевать в Эльтюбю можно в дорогом и цивильном гостевом доме "У Энвера". Либо снимать жилье у местных жителей. Цена на лето 2022 года на одного постояльца была от 1 000 до 1 500 рублей.
Способ захоронения в усыпальницах делился на два типа - первый, произошедший из пережитков зороастризма, который был распространен среди населения Кавказа в раннее средневековье, представлял из себя укладывание покойника прямо на землю или на специальные ниши внутри склепа. По зороастрийским обрядам, мертвое тело не должно было осквернять священную стихию земли, поэтому закапывать его в землю запрещалось.
Второй тип захоронений, более поздний, представлял из себя предание останков земле, что уже соответствует погребальным обрядам ислама.
Могильники встречаются двух форм - четырехугольные с двускатной крышей. И восьмиугольные с купольной крышей. Четырехугольные считаются более древними.
На одном из мавзолеев можно увидеть каменный набалдашник. Он означает, что род который использовал данный мавзолей для погребений, не прерван по мужской линии и на сегодняшний день.
Некоторый мавзолеи уже разрушены. Еще в 1939 году их было более десяти, сейчас осталось всего семь.
Покойников бальзамировали и хоронили в лучших одеждах, с оружием, утварью и украшениями. Весь погребальный инвентарь в мавзолеях не сохранился. Часть попала в музеи, часть была просто разграблена.
В 1909-1910 годах даже выпускались почтовые открытки с мумиями балкарских склепов.
Подобные захоронения на Кавказе, помимо Балкарии, встречаются в Осетии - Даргавс и в Чечне - Цой-Педе.