Два отрывка о римской морально-юридической революціи (приведу ихъ въ оффиціальныхъ переводахъ). Я позволилъ себѣ скопировать ихъ и не перевести въ традиціонную орѳографію по лѣни.
UPD. Я забылъ о славеницѣ; передѣлалъ.
( Read more... )

Словно тигрица, когда, истомленная голодомъ, слышитъ
Въ разныхъ долинахъ она двухъ стадъ мычанье, не знаетъ,
Ей на какое напасть, напасть же стремится на оба, -
Такъ сомнѣвался Персей, направо ему иль налѣво
Ринуться…

Лѣнь переводить самому, возьму общепринятый переводъ. Еврипидъ назвалъ написанную на этотъ сюжетъ трагедію «Вакханки». А если бы такую написалъ Чеховъ, онъ назвалъ бы ее «Три сестры».
( Read more... )

Вотъ, у Проперція - тебѣ не нужны дорогія благовонія и притиранія, мѵѳологическія героини были прекрасны и безъ нихъ; съ одной стороны, это архаика прецедентнаго мышленія, съ другой - вполнѣ раціональная цѣль: парню не хочется тратиться на косметику для дѣвушки (Овидій-то совершенно «модернистиченъ» и «современенъ», современнѣе (и тоньше въ этой ( Read more... )

Овидій о соціальномъ неравенствѣ въ области сновидѣній («Метаморфозы», XI, 644-645): «Тѣ (сны) имѣютъ обыкновеніе показывать свое лицо царямъ и вождямъ, другіе бродятъ среди простаго народа и черни».
Жаль, что нѣтъ лѣваго движенія, которое боролось бы за то, чтобы всѣмъ снились одинаковые сны.

Только теперь понимаю мѣру величія Овидія: онъ первымъ, кажется, понялъ, что существуетъ рай для добродѣтельныхъ животныхъ.

Постмодернизмъ - техника цитированiя
Кальвъ, Iо: A virgo infelix, herbis pasceris amaris. Ай, несчастная дѣва! травами ты будешь пастись горькими.
Метаморфозы, I, 632: Frondibus arboreis et amara pascitur herba.
Листвою древесною и горькой пасется травой.
( Read more... )

Когда-то, уничтожая хвостъ своего дневника, я уничтожилъ и этотъ текстъ о величайшемъ изъ постмодернистскихъ поэтовъ - настолько великомъ, что постмодернизмъ послѣ него исчерпанъ и не нуженъ. Рѣчь въ комментарiяхъ зашла о немъ - рѣшилъ возстановить, тѣмъ болѣе что кругъ читателей моего блога менялся столько разъ, что изъ нынѣшнихъ врядъ ли многiе ( Read more... )

Авторъ, который хочетъ дѣйствительно уничтожить свое произведенiе, жжетъ самъ - и жжетъ единственный экземпляръ. Какъ Гоголь со вторымъ томомъ «Мертвыхъ душъ» и въ отличiе отъ Вергилiя и Овидiя, которые уничтожать соотвѣтственно «Энеиду» и «Метаморфозы» не собирались. Впрочемъ, у Овидiя это была истерика.

У Овидiя прекрасное обозначенiе правъ на управленiе транспортнымъ средствомъ: ius et moderamen equorum.