Ключ
Все детерминировано, свободы нет. Свобода может возникнуть как чудо. Лишь чудо может нарушить железный ход вещей. Но чудо - прерогатива Бога, лишь Бог может сделать бывшее небывшим и невозможное возможным. Отсюда проистекает желание верить в Бога, верить, что 2х2 - не всегда 4. Потому что лишь Бог (если он есть) может делать фокусы. Это была вера Достоевского, во всяком случае, времен «Записок из подполья».
Люди не хотят мириться с детерминированностью и несвободой. Их можно понять. Хотя в реальной жизни мы то и дело сталкиваемся с полной непредсказуемостью и даже не со свободой или несвободой - а с хаосом! От страха хаоса тоже прибегают к Богу. Бог есть универсальный ответ на все. Это как ключ, открывающий любой замок.
Но то, что мы хотим, чтобы так было, не значит, что так и есть. Напротив, наше желание, наша заинтересованность подрывает любой объективный взгляд на предмет. Судьи оказываются пристрастны и их решения - неубедительны. Хотя эта пристрастность и вера тысячелетия лечила людей от невроза жизни.
Люди не хотят мириться с детерминированностью и несвободой. Их можно понять. Хотя в реальной жизни мы то и дело сталкиваемся с полной непредсказуемостью и даже не со свободой или несвободой - а с хаосом! От страха хаоса тоже прибегают к Богу. Бог есть универсальный ответ на все. Это как ключ, открывающий любой замок.
Но то, что мы хотим, чтобы так было, не значит, что так и есть. Напротив, наше желание, наша заинтересованность подрывает любой объективный взгляд на предмет. Судьи оказываются пристрастны и их решения - неубедительны. Хотя эта пристрастность и вера тысячелетия лечила людей от невроза жизни.