Новый Быт и Давидова пустынь
Продолжаю публикации о Чеховском районе, начатые постом «Город имени Антона Павловича». Февраль этого года оказался для меня достаточно плодотворным на поездки по Подмосковью, особенно если учесть тогдашнюю рабочую загрузку. В конце месяца на автобусе от ст. метро «Лесопарковая» (№ 1365 или 365к) я поколесил в город Чехов, а оттуда, с местного автовокзала - на № 36 до села Новый Быт, где находится Вознесенская Давидова пустынь.
1. Перелистывая свои старые рукописные дневники, обнаружил, что впервые посетил Новый Быт еще в марте 1999 г. Откуда, кстати, такое название села? Естественно, оно послереволюционное, наверняка давалось, чтобы противопоставить его закрытому советскими властями монастырю («пережитку прошлого»). Где-то к концу 1920-х годов была организована коммуна «Новый быт», ставшая затем совхозом, а уже в переписи 1939 г. отмечен поселок совхоза «Новый быт»... На двух фото выше частная застройка села (есть и многоквартирные дома, но в этот раз не дошел до них).
2. Очень интересное и когда-то красивое двухэтажное здание по улице Школьной (д. 1а), слегка обезображенное кирпичной пристройкой. Наверняка это была сельская школа, причем дореволюционной постройки. Она пострадала от пожара и стоит заколоченная. Если кто-то из местных жителей сможет уточнить всю эту историю (кто и когда построил, когда сгорела), буду благодарен...
3. Памятник солдатам и ратникам народного ополчения, выходцам из этих мест, служившим в русской армии в ходе Отечественной войны 1812 года. Имена не перечислены, но хотя бы цифры названы - сколько из каждой деревни ушло сражаться. Вечная память и благодарность им...
4. Простой и строгий памятник тем, кто воевал и отдавал свои жизни в 1941-1945 годах.
5. Изумительно красивые и приметные - для сельской-то местности! - образцы каменной дореволюционной гражданской застройки. И здесь буду благодарен знатокам за уточнения.
6. Регулярно ходят автобусы и маршрутки, устойчивая связь с райцентром и столицей существует.
7. В мае 2015 г. на площади у монастыря был открыт памятник «Бойцам спецназа - воинам России». Прообразом бронзового солдата стал реальный человек, офицер пограничных войск Павел Юрьевич Платонов. 23 октября 2002 г. он находился в зале театрального центра на Дубровке, когда туда ворвались террористы, захватившие участников мюзикла «Норд-Ост» и зрителей в заложники. Платонов спрятал мобильный телефон, звонил и отправлял СМС-сообщения (последнее отправил 26 октября, за несколько минут до начала штурма). Отправленная Павлом информация помогла оперативникам принять правильные решения и спасти жизни многих заложников и участников операции. Однако Павел оказался в числе 130 заложников, погибших от рук террористов в тот день. И жития его было 33 года...
8. Небольшая часть построек (причем, что обидно, позади памятника) еще в полуразрушенном состоянии. Но двадцать лет назад было потяжелее. Цитата из моего дневника за март 1999 г.: «Монастырь постепенно восстанавливается (ворота, главный храм), часть построек еще занята под жилье, училище, Баранцевскую сельскую администрацию (Баранцево рядом, за р. Лопасня). Здесь нет уже унылой равнины, красивая всхолмленная местность с хвойными деревьями».
9. Общий вид на монастырскую площадь и надвратную колокольню. Еще в 1515 г. преподобный Давид, подвизавшийся более сорока лет в Пафнутьев-Боровском монастыре, основал новую обитель в пустынной местности, принадлежавшей князю Василию Семеновичу Стародубскому на берегу реки Лопасни. По преданию, Давид происходил из рода князей вяземских и носил в миру имя Даниил (отдал Богу душу в 1529 г.)
10. Церковная лавка и северо-западная башня монастыря.
11. Надкладезная часовня обители.
12. На первом плане - настоятельский корпус. За ним - церковь Успения Пресвятой Богородицы, собор Всемилостивого Спаса, трапезный храм Всех Святых.
13. Никольская церковь, Знаменская церковь, собор Вознесения Господня. Прямо как в сказке - ожившие иллюстрации Билибина.
14. Очень изящный братский корпус.
15. Еще один корпус монастыря... В 1930-е годы обитель была закрыта, архимандрит Валентин и братия репрессированы. В корпусах и храмах размещали все, что угодно: сельхозтехникум, общежития, гаражи, склады, клуб, столовую, спортзал. В 1950-е годы было уничтожено и разграблено большое монастырское кладбище, на котором, кроме монахов, хоронили и мирян (князей Оболенских, героя войны 1812 года генерала Дохтурова и других).
16. Памятный знак в честь героев войны 1812 года.
17. Красивый крест памяти настоятелей этой обители.
18. В 1992 г. жители Нового Быта образовали православную общину, которой был передан собор Всемилостивого Спаса. А в 1995 г. сюда был назначен настоятелем иеромонах Герман и принято решение о возобновлении монашеской жизни в стенах древней Давидовой пустыни. Возрождение из руин происходило во второй половине 1990-х годов и продолжилось в «нулевые».
19. Могила архимандрита Германа.
20. Есть на территории монастыря два захоронения, явно не имеющих отношения к церковным деятелям. Первое принадлежит главе Чеховского районе Геннадию Михайловичу Недосеке. Его «Хаммер» обнаружили сгоревшим в ноябре 2004 г. недалеко от деревни Покров. На водительском сидении нашли фрагменты обгоревшего тела. Первоначально Недосека занимался бизнесом (его считали также криминальным авторитетом), контролировал добычу нерудных ископаемых в Серпуховском и Чеховском районах, Центральный рынок Чехова и ряд коммерческих структур в районе. Но этот человек действительно немало сделал, находясь на своей должности. Из отзывов: «Из всех глав районов Московской области Недосека был самым активным. Он изгнал из города всех наркоманов. Сделал очень много для жителей, строил жилье. Самым крупным его проектом был ледовый дворец "Олимпийский" в Чехове».
21. Второе захоронение принадлежит Антону Викторовичу Малевскому. Правоохранительные органы прямо называли его лидером Измайловской ОПГ, работавшим на рынке алюминия. Погиб он при весьма загадочных обстоятельствах - будто бы совершая прыжок с маленького самолета в Кении.
Люди крайне неоднозначно относятся к этим могилам. Кто-то возмущается, другие же считают, что не будь их - и не было бы самой пустыни, и это покрывает грехи. (Недосека и Малевский были в числе активных донаторов).
22. В тот день, когда в Азии и Европе вовсю уже бушевал страшный короновирус, по монастырю преспокойно разгуливала экскурсия, прибывшая на автобусе из Москвы. Стояла прохладная, но сухая и ясная погода. Я сел в маршрутку до Чехова; две пожилые пассажирки, работницы из Средней Азии, сидели в марлевых масках. Остальные - как раньше. Я ехал домой...