Концепция развития. Дополнения. Ценности и образ жизни
В своей концепции развития я писал, что переход в новую формацию осуществляется естественным путем, потому что большинство людей видят, что новая формация несет им больше благ и в целом рост потребления ими благ. Говоря иначе они видят в этом свою выгоду.
Но суть оказалась немного сложнее чем я писал. А именно среда и образ жизни формируют свою систему базовых и вообще ценностей, систему благ, которые люди сейчас потребляют и какую они хотели бы в принципе потреблять. Это чем-то напоминает живую природу, когда в зависимости от ареала обитания один и тот же вид может вести себя по-разному и ориентироваться на разную кормовую базу. И в этом случае приоритеты в потреблении у них будут разные.Человек ведет себя точно так же. Люди постоянно проживающие в сельской местности имеют одни ценности и приоритеты, а жители городов могут иметь другие. В чем-то они могут пересекаться, но иметь и различия. Такие различия проявляются и между различными возрастными группами, так как образ их жизни и среда при которой формировались эти ценности разные. Говоря иначе можно создать такую среду и такие условия для людей, когда ценности и блага будут деградировать в сравнении с ценностями предыдущих поколений. Условно если молодой человек сидит постоянно дома за компьютером или в смартфоне, у него развивается близорукость, нарушается здоровье и т.п. И ценностью для него становится, какой-нибудь девайс улучшающий зрение или таблетка избавляющая его от болей. Человеку проживающему в деревне и часто пребывающему на улице, все эти таблетки и девайсы будут не так важны, так как у него с этим и так все в порядке, а вот для городских это ценность, морковка за которую они могут проголосовать. А может завтра ценностью будет иметь бесплатную прививку от ковида или возможность полететь в другую страну. Т.е. если создать условие, что без прививки выезд за границу станет невозможным, то прививка окажется благом. С точки зрения человека 19 и 20 века это покажется странным и абсурдным. Зачем девайс улучшающий зрение, когда зрение у нормального человека и так 100%. Зачем делать прививку для выезда, когда выезд и так должен быть свободным для любого. Вот такая смена ценностей, она со стороны может выглядеть как деградация человека, хотя технический прогресс при этом может продолжаться. В этом случае погружение человека в рабство, ограничение его свободы создает для него другую базу ценностей. Все таки развитие у меня первоначально предполагало рост личной свободы людей с каждой формацией. А здесь получается, что возможен и рост зависимости людей через снижение уровня их личной свободы и появления ограничений. Поэтому в целом из поколения в поколение должны передаваться некие базовые ценности, за рамки которых выходить нельзя. При том эти ценности должны диктовать некий образ жизни. Например ценности: свобода, здоровье, натуральная еда, наличие семьи, нравственность и т.д. Сейчас идёт слишком серьезная смена ценностей и это чревато существенной деградацией как самого человека так и его свободы. Нужен откат в среде обитания и образе жизни. Нужен возврат к проживанию и труду на земле в гармонии с природой.
Но суть оказалась немного сложнее чем я писал. А именно среда и образ жизни формируют свою систему базовых и вообще ценностей, систему благ, которые люди сейчас потребляют и какую они хотели бы в принципе потреблять. Это чем-то напоминает живую природу, когда в зависимости от ареала обитания один и тот же вид может вести себя по-разному и ориентироваться на разную кормовую базу. И в этом случае приоритеты в потреблении у них будут разные.Человек ведет себя точно так же. Люди постоянно проживающие в сельской местности имеют одни ценности и приоритеты, а жители городов могут иметь другие. В чем-то они могут пересекаться, но иметь и различия. Такие различия проявляются и между различными возрастными группами, так как образ их жизни и среда при которой формировались эти ценности разные. Говоря иначе можно создать такую среду и такие условия для людей, когда ценности и блага будут деградировать в сравнении с ценностями предыдущих поколений. Условно если молодой человек сидит постоянно дома за компьютером или в смартфоне, у него развивается близорукость, нарушается здоровье и т.п. И ценностью для него становится, какой-нибудь девайс улучшающий зрение или таблетка избавляющая его от болей. Человеку проживающему в деревне и часто пребывающему на улице, все эти таблетки и девайсы будут не так важны, так как у него с этим и так все в порядке, а вот для городских это ценность, морковка за которую они могут проголосовать. А может завтра ценностью будет иметь бесплатную прививку от ковида или возможность полететь в другую страну. Т.е. если создать условие, что без прививки выезд за границу станет невозможным, то прививка окажется благом. С точки зрения человека 19 и 20 века это покажется странным и абсурдным. Зачем девайс улучшающий зрение, когда зрение у нормального человека и так 100%. Зачем делать прививку для выезда, когда выезд и так должен быть свободным для любого. Вот такая смена ценностей, она со стороны может выглядеть как деградация человека, хотя технический прогресс при этом может продолжаться. В этом случае погружение человека в рабство, ограничение его свободы создает для него другую базу ценностей. Все таки развитие у меня первоначально предполагало рост личной свободы людей с каждой формацией. А здесь получается, что возможен и рост зависимости людей через снижение уровня их личной свободы и появления ограничений. Поэтому в целом из поколения в поколение должны передаваться некие базовые ценности, за рамки которых выходить нельзя. При том эти ценности должны диктовать некий образ жизни. Например ценности: свобода, здоровье, натуральная еда, наличие семьи, нравственность и т.д. Сейчас идёт слишком серьезная смена ценностей и это чревато существенной деградацией как самого человека так и его свободы. Нужен откат в среде обитания и образе жизни. Нужен возврат к проживанию и труду на земле в гармонии с природой.