Большие секреты
Случайно беседовал на днях с одной католичкой, которая, как оказалось, учится в экуменическом университете за бугром. Она была шокирована узнав, что есть мученики в борьбе с экуменизмом. Она специализируется как раз на экуменизме и считает, что слова в Кредо о Единой святой соборной и апостольской Церкви, слова Спасителя "Да будут все едины" как раз и подразумевают экуменизм. Она еще добавила, что спасение есть и вне Церкви, что Церковь - это только слуга Бога на земле, что задача Церкви как раз в том, чтобы современным языком, новыми образами, доводить до людей Богооткровенную истину. Экуменизм - один из таких образов. Довольно стройная концепция, правда?
А когда я сказал о сохранении святоотеческого Предания, как гаранте спасения, то она ответила, что святые отцы - это лишь обычные люди. Правда она со вниманием выслушала самый большой секрет православия, дошедший до наших дней как раз благодаря трудам святых отцов: как сегодня человек может стать Богом через стяжание Благодати.
Еще она спросила, а что по-вашему, католические мученики за веру - несвятые?
А сегодня читали литургийный Апостол: "Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению" (Рим.10,10). И я приложил его к разговору с образованной также, как наверно и ожидает РПЦ МП от своих, девушкой: инославные мученики правы, но не спасены.
А когда я сказал о сохранении святоотеческого Предания, как гаранте спасения, то она ответила, что святые отцы - это лишь обычные люди. Правда она со вниманием выслушала самый большой секрет православия, дошедший до наших дней как раз благодаря трудам святых отцов: как сегодня человек может стать Богом через стяжание Благодати.
Еще она спросила, а что по-вашему, католические мученики за веру - несвятые?
А сегодня читали литургийный Апостол: "Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению" (Рим.10,10). И я приложил его к разговору с образованной также, как наверно и ожидает РПЦ МП от своих, девушкой: инославные мученики правы, но не спасены.