Зарезанный Исаак.
"Летний отпуск" -- название с иврита. ''My father my lord'' -- английский вариант.
Фильм затронул душу, как любая трагедия, наблюдаемая извне сделала бы это -- через сострадание. На последних минутах, я отчетливо ощутил, что нутро мое сжалось от чувства тянущщей тоски. Таково было первое впечатление.
На эту картину мне захотелось пойти, как только я услышал (примерно такую) рекомендацию друга: "Этот фильм даст проникнуть в застенки ортодоксальной еврейской семьи". Такая реклама, согласитесь, не может не заинтересовать, если тебя не оставляет равнодушным влияние культуры на человека (в данном случае этнической и религиозной), то, как она его взращивает и обуславливет жизнь. Ведь, если условиться, что все люди одинаковы (в своей основе), то разные культуры -- есть разные эксперементальные среды, этакой, универсальной лаборатории. Но, я отвлекся.
Может потому, что я слабо знаком с иудейской культурой, мне не показалось, что была преподнята завеса над укладом жизни еврейской ортодоксальной семьи. А, может никакой тайны там, и, нет, просто все семьи, радикально блюдущие какой-либо устав, похожи друг на друга тем, что жизнь семьи строго выстраивается вокруг строго очерченных предписаний? В этом смысле, евреи-ортодоксы, ни чем не отличаются от христиан, живущих по канону, от правоверных мусульман или ортодоксов же, к примеру, растафарианцев.
Поэтому, фильм "Летний отпуск", как "вариацию на тему библейской истории...", я бы рассматривать не стал, тем более, что эпизод, который по замыслу был призван отразить Аврамово жертвоприношение во имя Бога, со своей задачей не справился. Все равно, если бы несчастный случай произошел, когда отец был в церкви или магазине (, а не молился неподалеку), а сын возвращался бы домой со школы (, а не утонул в озере). Конечно, Аврам был плохим отцом, тут он пожертвовал сыном, как жертвуют своими детьми все родители увлеченные своим делом. Произошедшее -- несчастный случай. Дети, благодаря своему естеству, имеют много шансов стать жертвой такого проишествия. Другой вопрос в том, что "нужен глаз да глаз" за ними, тут, мера ответственности\вины "если вдруг что" определяется родителем индивидуально (скорее всего родитель взвопит: "Недосмотрел!").
И, все таки, как фильм-трагедия "Летний отпуск" хорош. Заставляет сопереживать. В этом отношении он интеркультурен и может заинтересовать многих, с той только оговоркой, что зритель не имеет известных предрассудков.
АПДЕЙТ:
Немного коснувшись данной темы, мне стало ясно что к чему. Фильм пронизан символами: это и имена персонажей (отец -- Аврам, мать -- Эстер, сын -- Менахем); и цитаты из Торы на тему сюжета взятого за основу; и обыгрывание центрально сюжета в переносном смысле и пр. (что не запомнилось, или не попалось на глаза из-за незнания контекста). Самое главное, что трагедия произошла до бар-мицвы мальчика, а значить, что ответственность за его действия, всецело лежит на родителях, поэтому-то отец, получается, хоть, и, неосознанно, но принес сына в жертву.
Однако, мои ранние, невежественные слова, остались здесь. Они ценны тем, что отражают понимание картины человеком неискушенным в вопросах иудаизма.