Единая теория Я
Да и вообще, я не понимаю, зачем я мучаю себя? Ведь все это уже было со мной в Петербурге, и молодая прекрасная женщина в темно-бордовом бархатном платье так же ставила пустой бокал на скатерть, и я точно так же лез за платком в карман…
Прежде всего, нужно не допустить хождения по кругу. Действительно, все это было - первый раз неосознанно с Т. ( Read more... )
В оригинале: пратитья-самутпада -«Если есть то, значит, есть и это»; «Если нет этого, значит, нет и того». Каждое явление является условием возникновения для какого-то другого явления и при этом само обусловлено иным явлением. Эти условия при этом являются взаимовоздействующими друг на друга и могут выступать подобно «двум связкам хвороста, опирающимся друг на друга и друг друга поддерживающим».
Или так: "- Эманации Орла всегда собраны в пучки. - Древние видящие назвали эти пучки большими полосами эманации. На самом деле они не очень-то похожи на полосы, однако название это за ними так и закрепилось.
Например, существует неизмеримо огромный пучок, образующий органические существа. Эманации органической полосы обладают особым качеством. Я бы сказал, что они - пушистые. Они прозрачны и светятся уникальным собственным светом, в них есть некая специфическая энергия. Они осознают и активно движутся. Вот почему все органические существа наполнены особенной сжигающей энергией. Другие полосы - темнее и не так пушисты. В некоторых вообще нет света и они непрозрачны по качеству."
"Но раз «я» (даже воинское?) не может существовать без объекта, его воспринимающего, выходит продолжить путешествие можно только вместе с Анимой? (весьма странный вывод, ведь ни в толтекской, ни в буддийской традициях такой парный путь не предусмотрен. Разве что это путь тантры или дао любви). "
И там и там предусмотрен. Тантра - нить или непрерывность. В Гунаватитике (санскр. Guṇavatiṭikā) говорится, что тантра означает непрерывность, эта непрерывность троична по природе, и говорится о том, что тантра-основа - это безначальный и бесконечный ум, светоносный по природе (санскр. prakṛtiprabhāsvara).
Ум это А́тман (санскр. आत्मन्, ātman). Атма - движение (или душа, слово переводится как "быстрое движение" энергии, и изучается в прикладной Тантре (как практике)). Итого: Атман-Атма - Истинная Пара. Можно рассмотреть Это и как Триаду - тогда добавиться Намерение: Нагуаль-Намерение-Тональ. Атман - Дхарма - Атма. Эти вершины треугольника можно тусовать в любом порядке - от этого ничего не изменится, ибо это одно и тоже - Единое :)
Атман в виде пуруши становится «таким, как женщина и мужчина, соединённые в объятиях», разделяется на две части и так появляются супруг и супруга. Атман называется миром всех существ, состоит из ума, речи, и дыхания. "Речь" - это вибрация эманаций, "дыхание" это и есть то что называют "душа" или "атма". Еще один термин означающий тоже самое - Джня́на, или "Жизнь" - также джна́на, гья́на (санскр. ज्ञान, jñāna) - термин, который означает «знание». «Атма-джняна» переводится как «самоосознание».
Итого: человеческое сознание это не объект, а явление. Свечение на границе кокона. Оно возникает как взаимозависимое существование двух аспектов Нагуаля и Тоналя или Атмана и Атмы. Или Шивы и Шакти. Ша́кти - в тантризме, шиваизме и шактизме - супруга Шивы (санскр. शक्ति śakti - мощь, сила).
Сила это то чему открывается воин. Шакти имеет две стороны: Майя и Кали. :) Ка́ли (санскр. काली, Kālī, «чёрная») - является яростной формой Шакти и появляется в мифологии как уничтожитель демонов. Гнев Кали настолько ужасен, что грозит существованию мира. Также в мифологии Кали - дарующая освобождение.
Итак: всякие сопли про "Мэ" и "Жо" это не о том. Мэ и Жо это лишь одно из проявлений Истиной Пары, но для того что бы это использовать - нужно встретиться с Кали и позволить Ей отсечь то что не является Истиной. Кали может отсечь Демонов, а может и то где демоны живут. Обычно это бесталковка тех кто считает себя "воином". Если он ищет союз с чем то иным кроме Силы. :)
Kālī IAST - женская форма понятия «время» или «полнота времени» образованная от мужского «kāla» - и, как следствие, «изменяющийся аспект природы, ведущий к жизни или смерти». Вот это и есть "Колесо Времени" (Калачакра). :)
Что делать? Приходит такой момент для человека заходящего в воду когда под ногами больше нет дна и человек не может больше идти, он вынужден изменить способ движения - оттолкнуться и плыть.
Reply
Проблема заключается не в понимании. Все очень хорошо все понимают. На самом деле трудность в чем-то ином, очень угрожающем и ничто не может помочь им. Они индульгируют в попытке остаться неизменными. Так как они знают, что сколько бы они ни пытались, нуждались или хотели, но успеха в изменении не добьются, то вообще отказались от всяких попыток. Это так же неправильно, как и чувствовать себя обескураженным своими неудачами при попытке изменения. Нагваль говорил каждому, что воины - как мужчины, так и женщины - должны быть безупречными в своих усилиях измениться, чтобы вспугнуть свою человеческую форму и стряхнуть ее.
Практикуйте безупречность, вы узнаете безупречность, когда у вас нет собственных интересов. Действуйте, не ожидая вознаграждений или возвратов. Действуйте безупречно, и точка сборки переместится (moves) в «место без жалости».
Безупречность - это только отсутствие саморефлексии (рефлексов "я").
Reply
"Обычно это бесталковка тех кто считает себя "воином". Если он ищет союз с чем то иным кроме Силы."
Reply
Leave a comment