Малые произведения 1445 - 1447 годов
Об искании бога (De quaerendo deum) ...Есть, наконец, и еще путь искания бога внутри тебя - путь снятия всего определенного (ablationis terminatorum). Когда художник ищет в массе дерева лицо царя, он отбрасывает все определенное другим образом, чем это лицо. Через замысел веры он видит в дереве лицо, которое ( Read more... )

Драгоценные камни...Что касается драгоценных камней, то мы видим отчетливую динамику к сокращению количества хранимых в Кладовой № 2 Камерального отделения драгоценных камней. Если стоимость хранимых камней в 1906 г. составляла 964 709 руб., то в 1916 г. только 88 254 руб., то есть сокращение произошло более чем в 10 раз. Принципиально важно, что ( Read more... )

Глава 7. Сумчатые
( но нет и правила, которое бы требовало, чтобы научные названия животных имели определенный смысл )

Book I. Appearance
Chapter XII. Things in Themselves.
...We have here reached a familiar way ( of regarding the universe )

Book I. Appearance
Chapter VIII. Things.
...It is hard to say what, as a matter of fact, is generally understood ( when we use the word )

The Gifford Lectures at Glasgow, 1916-1918, Vol II.
Book III. The Order and Problems of Empirical Existence
Chapter IV. Mind and Knowing
A. The Cognitive Relation...We have therefore to distinguish between objects which are the finite existents revealed to mind in any act of mind and those groupings of objects within a certain spatio-temporal ( Read more... )

Глава вторая. Узнаваніе образовъ. Память и мозгъ.
...Напрасно поэтому разсматриваютъ образы-воспоминанія и идеи, какъ совершенно готовыя вещи, которымъ отводятъ затѣмъ мѣсто пребыванія въ проблематическихъ центрахъ. Можно, сколько угодно, маскировать эту гипотезу терминологіей, ( заимствованной у анатомовъ и физіологовъ )

Палетка Нармера. Лицевая и оборотная стороны. Гераклеополь. Ок. 3000 г. до н.э. Каир, Египетский музей 

( Read more... )

...Упражнение такого типа будет снова и снова встречаться вам в христианской духовности. Примеры есть в монашеской литературе IV-V веков и, в частности, у Кассиана. … Вот что говорил Кассиан: дух - это что-то такое, что всегда пребывает в движении. Каждый миг перед ним возникают новые образы, ему представляются новые вещи, и нельзя позволить им ( Read more... )

( Read more... )