Николай Кузанский (1401-1464) Сочинения в 2-х томах. Т. 1: М.: Мысль, 1979.
Об ученом незнании. 1440 г.
Книга первая. Глава 1. О том, что знание есть незнание
...Поэтому все соразмерное так или иначе охватывается числом. Причем число состоит не только в количестве, образующем пропорцию, но и в любом другом субстанциальном или акцидентальном сходстве или различии *. Наверное, ввиду этого Пифагор рассудил, что все и образуется и постигается благодаря силе числа.
* Соответственно значению латинского numerus («соразмерность, гармония, порядок, достоинство») число надо понимать прежде всего как пронизывающий мировую действительность ритм («бытийное число, из которого понятие математического числа извлекается по подобию», см. Беседа 19В; ср. также Прост. об уме 6, 88). В философском языке средневековья numerus, кроме того, - индивидуальная особенность вещей одного рода и вида.
Книга первая. Глава 1. О том, что знание есть незнание
...Поэтому все соразмерное так или иначе охватывается числом. Причем число состоит не только в количестве, образующем пропорцию, но и в любом другом субстанциальном или акцидентальном сходстве или различии *. Наверное, ввиду этого Пифагор рассудил, что все и образуется и постигается благодаря силе числа.
* Соответственно значению латинского numerus («соразмерность, гармония, порядок, достоинство») число надо понимать прежде всего как пронизывающий мировую действительность ритм («бытийное число, из которого понятие математического числа извлекается по подобию», см. Беседа 19В; ср. также Прост. об уме 6, 88). В философском языке средневековья numerus, кроме того, - индивидуальная особенность вещей одного рода и вида.