Жюльен Офрэ де Ламетри (1709-1751) Сочинения. М., «Мысль» 1983
Ламетри... тот, кто своей смелостью путал даже самых смелых. Г. В. Плеханов
Ученый, мыслитель, борец (В. М. Богуславский)
...Слава лейденского профессора распространилась в весьма широких кругах. На его лекции приходило множество людей, далеких не только от медицины, но и от науки вообще; их посещали выдающиеся политические деятели, в том числе Петр I.
...Из этих исследований видно, что в силу участия в прыжке, беге многих органов, обладающих многими степенями свободы и осуществляемых множеством мышечных единиц, сокращения которых координируются и корригируются на ходу в соответствии с наличным и ожидаемым изменением встречаемого извне сопротивления, управление такими телодвижениями - дело чрезвычайно сложное. Для его понимания советскими учеными в начале 60-х годов разработан весьма сложный математический аппарат - особый класс так называемых хорошо организованных функций *.
* См. Я. А. Бернштейн. Очерки по физиологии движения и физиологии активности. М., 1966.
...Чем мы занимаемся, когда судим о чем-либо или рассуждаем? Сравниваем представления (сохраненные памятью прежние ощущения) с актуальным, ясным и отчетливым ощущением, принуждающим определенным образом расценить эти представления. Обдумывание - это расположение в определенном порядке представлений, выяснение соотношений между ощущениями, обстоятельств, при которых они получены, причин, их вызвавших. Словом, мыслить, «исследовать значит не что иное, как более точно и отчетливо ощущать». Уже в первом философском труде Ламетри доказывает, что и мышление, и внимание, и воображение, и страсти, и даже воля человека сводятся по сути дела к ощущениям.
...Кибернетика «дает следующее определение «машины»: машина есть любая материальная система, деятельность которой полностью детерминирована внутренним ее состоянием и внешними для нее условиями. Это определение столь же старо, как эпоха Декарта и Лапласа...» *. Ламетри охотно подписался бы под этой дефиницией, говоря, что человек - машина. Подобно часам, человек заводится. Но часы заводит часовщик, а человек сам себя заводит, принимая пищу; ее роль огромна: накормленный человек бодр и весел, голодный изнемогает и гибнет.
* У. Р. Эшби. Применение кибернетики в биологии и социологии.- «Вопросы философии», 1958, № 12, с. 122.
...Что касается положения о материальности носителя сознания, то его высказывали в рассматриваемый период ряд авторов, и прежде всего Вольтер (соответствующее его изречение цитируется в «Трактате о душе»). Но в отличие от всех этих авторов, полагавших, что способностью мыслить одарил материю тот же бог, который привел ее в движение, Ламетри доказывает, что не только способность приводить в движение, но и возможность становиться чувствующей, мыслящей, и организация, необходимая для реализации этой возможности, заключены в самой материи.
Ученый, мыслитель, борец (В. М. Богуславский)
...Слава лейденского профессора распространилась в весьма широких кругах. На его лекции приходило множество людей, далеких не только от медицины, но и от науки вообще; их посещали выдающиеся политические деятели, в том числе Петр I.
...Из этих исследований видно, что в силу участия в прыжке, беге многих органов, обладающих многими степенями свободы и осуществляемых множеством мышечных единиц, сокращения которых координируются и корригируются на ходу в соответствии с наличным и ожидаемым изменением встречаемого извне сопротивления, управление такими телодвижениями - дело чрезвычайно сложное. Для его понимания советскими учеными в начале 60-х годов разработан весьма сложный математический аппарат - особый класс так называемых хорошо организованных функций *.
* См. Я. А. Бернштейн. Очерки по физиологии движения и физиологии активности. М., 1966.
...Чем мы занимаемся, когда судим о чем-либо или рассуждаем? Сравниваем представления (сохраненные памятью прежние ощущения) с актуальным, ясным и отчетливым ощущением, принуждающим определенным образом расценить эти представления. Обдумывание - это расположение в определенном порядке представлений, выяснение соотношений между ощущениями, обстоятельств, при которых они получены, причин, их вызвавших. Словом, мыслить, «исследовать значит не что иное, как более точно и отчетливо ощущать». Уже в первом философском труде Ламетри доказывает, что и мышление, и внимание, и воображение, и страсти, и даже воля человека сводятся по сути дела к ощущениям.
...Кибернетика «дает следующее определение «машины»: машина есть любая материальная система, деятельность которой полностью детерминирована внутренним ее состоянием и внешними для нее условиями. Это определение столь же старо, как эпоха Декарта и Лапласа...» *. Ламетри охотно подписался бы под этой дефиницией, говоря, что человек - машина. Подобно часам, человек заводится. Но часы заводит часовщик, а человек сам себя заводит, принимая пищу; ее роль огромна: накормленный человек бодр и весел, голодный изнемогает и гибнет.
* У. Р. Эшби. Применение кибернетики в биологии и социологии.- «Вопросы философии», 1958, № 12, с. 122.
...Что касается положения о материальности носителя сознания, то его высказывали в рассматриваемый период ряд авторов, и прежде всего Вольтер (соответствующее его изречение цитируется в «Трактате о душе»). Но в отличие от всех этих авторов, полагавших, что способностью мыслить одарил материю тот же бог, который привел ее в движение, Ламетри доказывает, что не только способность приводить в движение, но и возможность становиться чувствующей, мыслящей, и организация, необходимая для реализации этой возможности, заключены в самой материи.