Лев Николаевич Толстой (9 сен 1828 - 20 ноя 1910) Псс. Том 90 (1958)
Произведения, дневники, письма 1835-1910
Записная книжка 1903-1904 гг.
[Июнь 1903]
Ник[олай] считал всех людей такими же, как те, к[оторые] окружали его. А т[ак] к[ак] те, к[оторые] окружали его, б[ыли] подлецы, то он всех людей считал подлецами.
Он б[ыл] злодей, сотни тысяч жизней погублены им. Он развратил людей жестокостью, он извратил религию. Но он ли сделал всё это? - Он, кажет[ся], один ответствен. Но зато и готовили его. Вся жизнь его была приготовлением к этому.
Средство же воздействия на добрую жизнь людей есть только одно: своя добрая жизнь.
Jgnorabimus [Мы не будем знать]. Мудрость = знать, что мы не знаем, чего не знаем и не можем знать.
[Июль 1903]
Любовь последствие, а не причина.
Причина - сознание духовности.
Жизнью мы называем: 1) Сознание духовного начала и проявление его во времени и пространстве, наблюдаемое нами. Первое - действ[ительность], второе - иллюзия.
Основа жизни - это третье - это бог.
Бог хотел, чтобы мы были счастливы, но счастливы все вместе.
[Ноябрь 1903]
Как только сознаешь свою духовность, так постоянный рост.
[Декабрь 1903]
Могу* перенестись в самого ужасного злодея, но не в дурака.
* Зачеркнуто: представить
Как нам кажется без борьбы жизнь животных, так существам выше нас кажется без борьбы наша жизнь.
Нет большего безбожия, как упоминание бога без сознания его.
Низшая ступень: отдаваться чувству.
Вторая: подчин[иться] внушению.
Третья, высшая, - жить по разуму.
Вся жизнь борьба между тремя.
[1904]
Сначала думал, что надо прежде разобраться, что̀ удержать из прогресса, но теперь вижу, что удержать сущность прогресса и установить добрую жизнь - невозможно. Одно из двух.
Только тогда мы начинаем понимать нашу жизнь, когда подумаем о том, что нас не было.
Как соединить то, что разделено временем?
Мы соединяем это сознанием в себе. Я - то, что был 70 и 65 и 60 ...... лет тому назад. - Я всё это вместе. Для высшего существа не только я разных времен одно существо, но одно существо я, и мои дети, и мои предки.
23 февраля 1903 г.
Я есмь одно цельное, составленное из меня, прошедшего через время.
…
Когда нет отношения к вечному и обязанностей к нему, то есть только отношения между людьми - выгода индивидуальная или народная, обществ[енная], к[оторой] в сущности и н[ет].
Способные люди без своих мыслей, без сердца.
Листок из записной книжки 1905 г.
Память, ее работа. Настоящая жизнь в воспоминании.
Сознание останавливает движение, т. е. иллюзию.
Листы из записной книжки 1908 г.
Заставлять силой людей перестав[ать] делать худое, всё равно ч[то] запрудить реку и радоваться, что река на время мелеет.
Отчего револю[ции] и жестокос[ть] их - оттого, что насилие властвующих учит суевер[ию] устройства насилием.
Смерт[ные] каз[ни], война признаю[тся] необходимыми людьми, не могущими перенести мысль об мучительстве животных. Как это могло случиться? Одно средство - суеве[рие] устройства.
Листы из записной книжки 1909 г.
[Л . 6.] К Андрееву. Как только входите в область духовную, так путаетесь. Можете только подходить к ней.
На том, что́ ваш недостаток, вы строите все ваши позднейшие произведения.
Записная книжка 1903-1904 гг.
[Июнь 1903]
Ник[олай] считал всех людей такими же, как те, к[оторые] окружали его. А т[ак] к[ак] те, к[оторые] окружали его, б[ыли] подлецы, то он всех людей считал подлецами.
Он б[ыл] злодей, сотни тысяч жизней погублены им. Он развратил людей жестокостью, он извратил религию. Но он ли сделал всё это? - Он, кажет[ся], один ответствен. Но зато и готовили его. Вся жизнь его была приготовлением к этому.
Средство же воздействия на добрую жизнь людей есть только одно: своя добрая жизнь.
Jgnorabimus [Мы не будем знать]. Мудрость = знать, что мы не знаем, чего не знаем и не можем знать.
[Июль 1903]
Любовь последствие, а не причина.
Причина - сознание духовности.
Жизнью мы называем: 1) Сознание духовного начала и проявление его во времени и пространстве, наблюдаемое нами. Первое - действ[ительность], второе - иллюзия.
Основа жизни - это третье - это бог.
Бог хотел, чтобы мы были счастливы, но счастливы все вместе.
[Ноябрь 1903]
Как только сознаешь свою духовность, так постоянный рост.
[Декабрь 1903]
Могу* перенестись в самого ужасного злодея, но не в дурака.
* Зачеркнуто: представить
Как нам кажется без борьбы жизнь животных, так существам выше нас кажется без борьбы наша жизнь.
Нет большего безбожия, как упоминание бога без сознания его.
Низшая ступень: отдаваться чувству.
Вторая: подчин[иться] внушению.
Третья, высшая, - жить по разуму.
Вся жизнь борьба между тремя.
[1904]
Сначала думал, что надо прежде разобраться, что̀ удержать из прогресса, но теперь вижу, что удержать сущность прогресса и установить добрую жизнь - невозможно. Одно из двух.
Только тогда мы начинаем понимать нашу жизнь, когда подумаем о том, что нас не было.
Как соединить то, что разделено временем?
Мы соединяем это сознанием в себе. Я - то, что был 70 и 65 и 60 ...... лет тому назад. - Я всё это вместе. Для высшего существа не только я разных времен одно существо, но одно существо я, и мои дети, и мои предки.
23 февраля 1903 г.
Я есмь одно цельное, составленное из меня, прошедшего через время.
…
Когда нет отношения к вечному и обязанностей к нему, то есть только отношения между людьми - выгода индивидуальная или народная, обществ[енная], к[оторой] в сущности и н[ет].
Способные люди без своих мыслей, без сердца.
Листок из записной книжки 1905 г.
Память, ее работа. Настоящая жизнь в воспоминании.
Сознание останавливает движение, т. е. иллюзию.
Листы из записной книжки 1908 г.
Заставлять силой людей перестав[ать] делать худое, всё равно ч[то] запрудить реку и радоваться, что река на время мелеет.
Отчего револю[ции] и жестокос[ть] их - оттого, что насилие властвующих учит суевер[ию] устройства насилием.
Смерт[ные] каз[ни], война признаю[тся] необходимыми людьми, не могущими перенести мысль об мучительстве животных. Как это могло случиться? Одно средство - суеве[рие] устройства.
Листы из записной книжки 1909 г.
[Л . 6.] К Андрееву. Как только входите в область духовную, так путаетесь. Можете только подходить к ней.
На том, что́ ваш недостаток, вы строите все ваши позднейшие произведения.