Клод Адриан Гельвеций (1715-1771) Сочинения в двух томах Том II. М., «Мысль», 1974
«О человеке» (1769)
Раздел I. Воспитание различных людей по необходимости различно: оно, быть может, является причиной того умственного неравенства, которое до сих пор приписывалось неодинаковому совершенству органов
Глава X. Пример противоречивых идей или правил, полученных в ранней молодости
...Есть люди, считающие себя правдивыми, потому что они склонны к злословию. А между тем нет ничего более различного, чем правдивость и злословие: первая - всегда снисходительна, вдохновляется гуманностью; вторая - всегда колкая, дочь гордости, ненависти, дурного настроения и зависти. Тон и жесты злословия всегда обнаруживают, что его порождает.
Глава XIII. Об универсальной религии
...Существуют большие общества, но существуют и небольшие. Законы этих последних просты, потому что таковы их интересы; они соответствуют интересу большинства, потому что они устанавливаются с согласия всех; наконец, они очень строго соблюдаются, потому что счастье каждого индивида зависит от их соблюдения. Законы небольших обществ продиктованы здравым смыслом - законы больших обществ диктует гений.
Но что могло побудить людей образовать столь многолюдные общества? Случай, незнание отрицательных сторон подобных обществ, наконец, жажда" завоевания, боязнь быть завоеванными и т. д.
Раздел I. Воспитание различных людей по необходимости различно: оно, быть может, является причиной того умственного неравенства, которое до сих пор приписывалось неодинаковому совершенству органов
Глава X. Пример противоречивых идей или правил, полученных в ранней молодости
...Есть люди, считающие себя правдивыми, потому что они склонны к злословию. А между тем нет ничего более различного, чем правдивость и злословие: первая - всегда снисходительна, вдохновляется гуманностью; вторая - всегда колкая, дочь гордости, ненависти, дурного настроения и зависти. Тон и жесты злословия всегда обнаруживают, что его порождает.
Глава XIII. Об универсальной религии
...Существуют большие общества, но существуют и небольшие. Законы этих последних просты, потому что таковы их интересы; они соответствуют интересу большинства, потому что они устанавливаются с согласия всех; наконец, они очень строго соблюдаются, потому что счастье каждого индивида зависит от их соблюдения. Законы небольших обществ продиктованы здравым смыслом - законы больших обществ диктует гений.
Но что могло побудить людей образовать столь многолюдные общества? Случай, незнание отрицательных сторон подобных обществ, наконец, жажда" завоевания, боязнь быть завоеванными и т. д.