Клод Адриан Гельвеций (1715-1771) Сочинения в двух томах Том I. М., «Мысль», 1973
«Об уме» (1758)
Рассуждение IIΙ. Об уме
Глава XXIII. О том, что государства бедные всегда больше любили славу и были богаче великими людьми, чем государства богатые
...Дух торговли неизбежно уничтожает в них силу духа и храбрость. «Народы богатые, - говорит тот же Бальзак, - руководятся в управлении доводами разума, ведущими их к пользе, но не требованиями нравственности, имеющей в виду добродетель и мужество».
...Словом, не на почве роскоши и богатства, а на почве бедности процветают прекрасные добродетели*; крайне редко можно встретить в богатых государствах души возвышенные; граждане имеют там слишком много потребностей. Кто умножает свои потребности, дает тем самым в руки тирании залог низости и трусости. Только добродетель, довольствующаяся малым, не поддается испорченности.
* И счастье, прибавлю я. То, что невозможно сказать о частных лицах, можно сказать о народах; наиболее добродетельные народы суть всегда и наиболее счастливые, а наиболее добродетельными являются не наиболее богатые и торговые народы.
Глава XXV. О точном соотношении между силой страстей и размерами ожидаемых наград
...Когда Фемистокл с оружием в руках пришел, чтобы собрать значительную дань с богатых союзников республики, то эти союзники, по словам Плутарха, поспешили доставить ее, потому что страх, соразмерный тем богатствам, которые он мог отнять у них, делал их послушными воле Афин. Но когда этот же самый Фемистокл обратился к народам неимущим; когда, высадившись на Андросе, с такими же требованиями приступил к этим островитянам и объявил, что прибыл в сопровождении двух сильных божеств - Необходимости и Силы, за которыми, по его словам, всегда следует Убеждение, то жители Андроса дали ему следующий ответ: «Фемистокл, мы подчинились бы тебе, как и другие союзники, если бы нам тоже не покровительствовали два божества, столь же сильных, как и твои: Нищета и Отчаяние, не признающие Силу».
...Нужно всегда помнить, что в морали, так же как в физике и в механике, следствия всегда соразмерны причинам.
...Дисциплина есть, в сущности говоря, не что иное, как искусство внушать солдатам больше страха перед их офицерами, чем перед врагом. Этот страх часто приводит к тем же результатам, что и храбрость, но он не может противостоять свирепому и упорному мужеству народа, одушевленного фанатизмом или сильной любовью к родине.
Рассуждение IIΙ. Об уме
Глава XXIII. О том, что государства бедные всегда больше любили славу и были богаче великими людьми, чем государства богатые
...Дух торговли неизбежно уничтожает в них силу духа и храбрость. «Народы богатые, - говорит тот же Бальзак, - руководятся в управлении доводами разума, ведущими их к пользе, но не требованиями нравственности, имеющей в виду добродетель и мужество».
...Словом, не на почве роскоши и богатства, а на почве бедности процветают прекрасные добродетели*; крайне редко можно встретить в богатых государствах души возвышенные; граждане имеют там слишком много потребностей. Кто умножает свои потребности, дает тем самым в руки тирании залог низости и трусости. Только добродетель, довольствующаяся малым, не поддается испорченности.
* И счастье, прибавлю я. То, что невозможно сказать о частных лицах, можно сказать о народах; наиболее добродетельные народы суть всегда и наиболее счастливые, а наиболее добродетельными являются не наиболее богатые и торговые народы.
Глава XXV. О точном соотношении между силой страстей и размерами ожидаемых наград
...Когда Фемистокл с оружием в руках пришел, чтобы собрать значительную дань с богатых союзников республики, то эти союзники, по словам Плутарха, поспешили доставить ее, потому что страх, соразмерный тем богатствам, которые он мог отнять у них, делал их послушными воле Афин. Но когда этот же самый Фемистокл обратился к народам неимущим; когда, высадившись на Андросе, с такими же требованиями приступил к этим островитянам и объявил, что прибыл в сопровождении двух сильных божеств - Необходимости и Силы, за которыми, по его словам, всегда следует Убеждение, то жители Андроса дали ему следующий ответ: «Фемистокл, мы подчинились бы тебе, как и другие союзники, если бы нам тоже не покровительствовали два божества, столь же сильных, как и твои: Нищета и Отчаяние, не признающие Силу».
...Нужно всегда помнить, что в морали, так же как в физике и в механике, следствия всегда соразмерны причинам.
...Дисциплина есть, в сущности говоря, не что иное, как искусство внушать солдатам больше страха перед их офицерами, чем перед врагом. Этот страх часто приводит к тем же результатам, что и храбрость, но он не может противостоять свирепому и упорному мужеству народа, одушевленного фанатизмом или сильной любовью к родине.