Антология мировой философии в четырех томах т. II. Москва «Мысль» 1970
Философия эпохи Просвещения, французской и американской буржуазных революций
Григорий Саввич Сковорода (1722-1794)
Начальная дверь к Христианскому Добронравию
Написана в 1766 году для молодого шляхетства Харьковской губернии, а обновлена в 1780 году
Глава 4-я. О промысле особенном для человека
...Каковым же способом божия сия премудрость родилась от отца без матери и от девы без отца, как-то она воскресла и опять к своему отцу вознеслась, и прочая, - пожалуй, не любопытствуй. Имеются и в сей, так как в протчих науках, праздныя тонкости, в которых одних может себе занять место тая недействительная вера, которую называют умозрительною. Поступай и здесь так, как на опере, и довольствуйся тем, что глазам твоим представляется, а за ширмы и за хребет театра не заглядай. Зделана сия занавеса нарочно для худородных и склонных к любопытству сердец, потому что подлость, чем в ближайшее знакомство входит, тем пуще к великим делам и персонам учтивость свою теряет.
Григорий Саввич Сковорода (1722-1794)
Начальная дверь к Христианскому Добронравию
Написана в 1766 году для молодого шляхетства Харьковской губернии, а обновлена в 1780 году
Глава 4-я. О промысле особенном для человека
...Каковым же способом божия сия премудрость родилась от отца без матери и от девы без отца, как-то она воскресла и опять к своему отцу вознеслась, и прочая, - пожалуй, не любопытствуй. Имеются и в сей, так как в протчих науках, праздныя тонкости, в которых одних может себе занять место тая недействительная вера, которую называют умозрительною. Поступай и здесь так, как на опере, и довольствуйся тем, что глазам твоим представляется, а за ширмы и за хребет театра не заглядай. Зделана сия занавеса нарочно для худородных и склонных к любопытству сердец, потому что подлость, чем в ближайшее знакомство входит, тем пуще к великим делам и персонам учтивость свою теряет.