Куно Фишер (1821-1907) Фихте (19 мая 1762-27 янв 1814), его жизнь, сочинения и учение (1909)
Книга третья. Наукоучение
Глава вторая. Точка зрения для разрешения проблемы наукоучения
II. Второе введение.
1. Самосознание, как интеллектуальное созерцание
Этот принцип есть интеллигенция, как основа опыта, т. е. как основа таких представлений, которые сопровождаются чувством необходимости, другими словами, имеют объективное значение. О том, что имеет объективное значение, мы говорим: оно есть; следовательно, дело идет об интеллигенции, как основе бытия, не бытия в себе, чем занимается догматизм, а бытия объективного для нас, т. е. бытия, для нас существующего; дело идет об интеллигенции, как основе бытия для нас. Быть для нас значит быть (для нас) объективным; быть объективным значит быть для субъекта. Только при условии субъекта возможно объективное бытие (бытие для нас). По смыслу наукоучения интеллигенция только и может быть понята как основа бытия, поскольку интеллигенция есть субъект или сознание.
...Бытие для нас (объект) возможно только при условии сознания (субъекта), это последнее только при условии самосознания. Сознание есть основа бытия, самосознание - основа сознания.
Глава вторая. Точка зрения для разрешения проблемы наукоучения
II. Второе введение.
1. Самосознание, как интеллектуальное созерцание
Этот принцип есть интеллигенция, как основа опыта, т. е. как основа таких представлений, которые сопровождаются чувством необходимости, другими словами, имеют объективное значение. О том, что имеет объективное значение, мы говорим: оно есть; следовательно, дело идет об интеллигенции, как основе бытия, не бытия в себе, чем занимается догматизм, а бытия объективного для нас, т. е. бытия, для нас существующего; дело идет об интеллигенции, как основе бытия для нас. Быть для нас значит быть (для нас) объективным; быть объективным значит быть для субъекта. Только при условии субъекта возможно объективное бытие (бытие для нас). По смыслу наукоучения интеллигенция только и может быть понята как основа бытия, поскольку интеллигенция есть субъект или сознание.
...Бытие для нас (объект) возможно только при условии сознания (субъекта), это последнее только при условии самосознания. Сознание есть основа бытия, самосознание - основа сознания.