И. С. Вевюрко Септуагинта: древнегреческий текст Ветхого Завета в истории религиозной мысли (2013)
III. В преддверии христианства
1. Пролегомены ко христологии
1.2. Учение о Премудрости
Премудрость как субъект
...«Я, Премудрость, поселила [на земле / в человеке] совет, разум и мысль Я призвала» (Притч 8:12 LXX). В МТ: «Я, Премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания» (Син). Два последних примера показывают, что LXX больше придерживаются понимания Премудрости как источника разума в человеке, а не только даров его.
...Нельзя пройти мимо начала следующей главы книги Притчей: «Премудрость построила себе дом и утвердила столпов семь; заклала свои жертвы; растворила в чаше своей вино и приготовила свою трапезу; послала своих рабов, созывающих с высоким вещанием к чаше, говорящих: кто безумен, да уклонится ко мне; и нуждающимся в уме она сказала: идите, ешьте мой хлеб и пейте вино, которое я растворила для вас; оставьте неразумие, и живы будете, и взыщите разума, чтобы вам жить, и исправьте в знании разумение» (Притч 9:1-6).