Джозеф Пристли (1733-1804) Исследования о материи и духе (1777)
...идеи, имеющие части (что, очевидно, можно сказать о большинстве наших идей), не могут существовать в душе, не имеющей частей. Таким образом, то, что мыслит в человеке, не может быть неделимым, а следовательно, и неотделимым, как это некоторые пытаются предполагать.
Глава IX. О возражениях против системы материализма, вытекающих из соображении о божественной сущности
Могут сказать, что если мыслящее начало в человеке может быть свойством какой-либо материальной субстанции, то само божественное существо тоже может быть материальным; в то время как ныне почти повсеместно принято учение об откровении, согласно которому божество является, в самом строгом смысле этого слова, нематериальной субстанцией, не обладающей свойством локального присутствия (local presence); хотя в соответствующем месте будет показано, что авторы Священного писания ничего не говорят о такой субстанции.
...Следовательно, термин сущность, или субстанция, фактически помогает лишь, как мы можем сказать, в выражении (expression), но отнюдь не в понимании (conception).
...Что касается начала движения или действия, то мы должны смиренно признать, что у нас в действительности вообще нет никакого понимания этого; и данное затруднение ни в коей мере не устраняется и ни в малейшей степени не уменьшается, если мы перенесем его с материи на дух. Г-н Локк совершенно справедливо замечает, что «представить себе самодвижение в сотворенном нематериальном существе так же трудно, как и в сотворенном материальном существе, как бы мы ни рассматривали его». И разумеется, трудность нашего понимания не облегчается переносом его с сотворенного существа на несотворенное.