Джозеф Пристли (1733-1804) Разбор «Исследования о человеческом духе на основе здравого смысла»
д-ра Рида, «Опыта о природе и неизменности истины» д-ра Битти и «Обращения к здравому смыслу для защиты религии» д-ра Освальда (1774)
Замечания на «Исследование о человеческом духе» д-ра Рида
ГлаваV. Специальное рассмотрение положения д-ра Рида, что ощущения предполагают веру в наличное существование внешних предметов, и рассмотрение его взгляда на теорию Беркли
...«Я знаю, - говорит он (стр. 291), - что эта вера, которой я обладаю в процессе восприятия, подвергается самым сильным нападкам со стороны скептицизма, но они не производят на меня большого впечатления. Скептик спрашивает меня: почему вы верите в существование внешнего предмета, который вы воспринимаете? Эта вера, сэр, не мое изобретение. Она вышла из мастерской природы, она носит ее печать и надпись, и если это неправильно, то в этом не моя вина. Я даже принимаю это на веру без всякого подозрения. Рассудок, говорит скептик, есть единственный судья истины, и вы должны отказаться от всякого мнения и от всякой веры, которая не опирается на рассудок. Хорошо, сэр, но почему я должен верить в эту способность рассудка больше, чем в способность к восприятиям? Обе эти способности вышли из одной мастерской и сделаны одним и тем же художником. И если он отпускает мне один вид подложных изделий, то что же помешает ему отпустить мне и другой?»