Гуго Гроций (1583-1645) О праве войны и мира (1646): Репринт с изд. 1956 г. - М.: Ладомир, 1994.
Книга II
Глава III. О первоначальном приобретении вещей, также о море и реках
XVI. Остается ли неизменной территория при изменении течения реки, что изъясняется с помощью различений.
...Древние сообщают, что Ахелой был рекой с меняющимся руслом, которое то делилось на рукава, то вилось в стороны изгибами (отчего он, как говорят, принимал форму то быка, то змеи): поэтому он долгое время служил причиной войны между этолиянами и акарнанянами из-за примыкающей к нему земли, пока Геркулес не покорил эту реку с помощью плотин; в награду за такое благодеяние Геркулес потребовал дочь Энея, царя этолиян, себе в жены (Страбон, кн. X).
Примечания
...Об огромных водоемах вблизи моря говорил Лампридий в жизнеописании Севера. Кассиодор (IX, гл. VI): «Сколь великие насыпи теснят морские пределы, а какие недра моря проникла земля?» Тибулл:
Скалы замкнули строптивое море, дабы безопасно
Рыба могла пренебречь тяжкой угрозою бурь.
О таких морских водоемах толкует Плиний (кн. XXXI. гл. VI); также Колумелла в книге «О сельском хозяйстве» (кн. VIII, гл. гл. XVI, XVII), где, между прочим, сказано так: «Роскошь богачей сковала самые моря и Нептуна».
...Варрон о том же: «Близ Неаполя Л. Лукулл, прорыв гору и пустив морские потоки в водоемы, сообщающиеся между собой, не уступил Нептуну в создании таких рыбных ловов». Плутарх в жизнеописании Лукулла: «Застроив кругом своими виллами морские бухты и полные рыбой проливы, он устроил залы для пиров в самом море». Плиний (кн. IX, гл. LIV): «Лукулл, срезав гору близ Неаполя, на самом крутом обрыве построил виллу, провел пролив и устроил морские бухты, за что Помпей Великий называл его Ксерксом в тоге».
…
Глава IV. О предполагаемом оставлении и последующем занятии вещей, что отлично от истечения времени и давности
III. Выведение причин этого из предполагаемой человеческой воли, что основывается не только на словах
Что же возразить на это? Действие права, зависящее от намерения, тем не менее не может, однако же, быть следствием одного только внутреннего акта сознания, который не обнаружен какими-нибудь внешними законами; потому что сообщать праву действенность чисто внутренними актами несообразно с человеческой природой, которая не может распознавать акты воли иначе, как с помощью знаков. И по этой причине чисто внутренние акты не подчинены человеческим законам. И никакие законы не дают относительно внутренних актов души математической достоверности, но дают лишь вероятность; ибо и словами люди могут выразить нечто иное, а не то, что они хотят и мыслят на самом деле, и действиями они могут вводить в заблуждение. Однако природа человеческого общества не допускает того, чтобы акты души, выраженные надлежащим образом, не имели никакой действительности. Оттого-то, что выражено надлежащим образом, принимается за истину против того, кто изъявит свою волю. Так, о словах вопрос решен.
…
X. Может ли еще не рожденный ребенок быть лишен права таким образом?
...4. Ничто не препятствует введению внутригосударственным законом такого порядка, что вещь, которая не может быть законно отчуждена единым актом, тем не менее во избежание неопределенности в правах собственности может быть утрачена вследствие оставления на произвол судьбы в течение определенного срока, даже под таким условием, что за родившимся позднее сохраняется право на иск как против самих владельцев, виновных в утрате вещи, так и против их наследников.