Расслоение. Големы да фрики. Солярисы
Возвращаясь к «классам» фриков и идиотов. Идиот способен мыслить в отдельности от окружающего но быть в нём. Фрик - существовать лишь в отдельности от окружающего. И в банальной сущности - только за счёт него. Фрик - это многочисленные примеры власти устойчивой или какое то не сильно продолжительное время импровизирующей себя в виде власти вообще химеры типа хэппенинга.
.
.
.
.
.
.
Во «времена перемен» или иначе говоря брожения сущности «целостные общества» вдруг обращаются в взаимо отторгающие внутри себя консенсусные стенки/границы. И начинают друг другу в гости ходить без приглашения и с недобрыми глазами. То же как область этой неустойчивой и внечеловечной истории (расщепления) происходит изумление вплоть до открытого изнеможения от бывшего до того «союза» происходит в явственном созерцании/видении друг друга фриков власти и «големных стад». Без былых масок иллюзий.
Впрочем временно временами големы могут вытягиваться в единую «сосиску» вместе с фрикам власти. Это звериный эффект дочеловеческого уровня развития. Инстинкт выживания и получения довлеющего доминирования вдруг как «спасительный» паралич объединяет эти два предчеловечных звена в некоторое членистоногое которое поражено судорогой почти предсмертного единства (иногда как повезёт - на время может и выживающего). Однако с перспективой/будущим - быть патологически разделённым на фрика и голема в недалёком времени за моментом общего звериного выживания. Дрожащим от предвкушения отскока/отскочив от края могилы - (опять) выжили(!).
Фрики. Големы. Однако есть ещё подразделение - солярисы (наверное есть и ещё что либо ещё покуда не придуманное и загадочное.
В отличие от фрика - исключительного паразита пристраивающегося что прицепляется/сидит на месте для «мозга» у голема. Голема которого никто не создавал как в легенде но который олицетворяет неорганизованную/сумбурную в принципе силу с шаблонами/рефлексами типа простейших рационально утопических мифов (большее не под силу такому образованию). В отличие от фрика и голема солярис (не безнадёжно могильного как у Лема а скорее как у Тарковского) - стихия чувствования стоящая за пределами отдельности напоминающей страдающе чахнущую (и озверевающую оттого) душу индивидуума (которая и способствует образованию упомянутой выше «сосиски»).
Сосиска организуется прагматически на поражение других/иных жёсткой реальной (по материальным в первую очередь показателям и отчасти садистких наплеваний в душу) или вообще выдуманной (виртуальной) победой в духе манипуляций по заветам типа Сунь цзы. С дальнейшим раздельным почиваниям голема и властного фрика за счёт полученных материальных и «моральных» преференций.
А вот «солярис» это скорее что то напоминающего высшего судью (который и ненавязчиво приласкает или попорицает каким то неведомым способом события сна или на яву) вовсе не напоминающего печатного бога библейских традиций который за исключением некоторых неоднозначных притч «страдает» дидактизмом что само по себе отодвигает чудо как непознанное существо человеческого мира. И тут никакая краткая латынь не сможет ничего предоставить для понимания (длинная же вообще лишь выразит эсхатологическое отчаяние мыслящих этим языком).
Побывав на днях в собачьем питомнике а по сути существами подобранными на улице или ранеными или по смерти хозяев (облечёнными недугами пришедшими в том числе из за нахрапистого породного клонирования) и находящимися в преддверии причала лодки Харона и посмотрев на эти души когда были видны их глаза или усталые положения тел почувствовалось угасающее дыхание многих этих душ. Одноглазый маленький мопс (говорят лающий на всех и особенно на мужского полу по видимому из за памятного ему дурного с ним обращения) лёжа на матрасике и подперев мордочку лапой своим большим глазом грустно смотрел на проходящих мимо полуклетки посетителей пришедших может быть выбрать кого то из них. И подходил к дверце клетки и смотрел на подходящих к нему этим большим глазом не махая хвостиком. Но (?) с надеждой.
Души людей не так часто открыты другим. Доверие любви?
.
.
.
.
.
.
.
Во «времена перемен» или иначе говоря брожения сущности «целостные общества» вдруг обращаются в взаимо отторгающие внутри себя консенсусные стенки/границы. И начинают друг другу в гости ходить без приглашения и с недобрыми глазами. То же как область этой неустойчивой и внечеловечной истории (расщепления) происходит изумление вплоть до открытого изнеможения от бывшего до того «союза» происходит в явственном созерцании/видении друг друга фриков власти и «големных стад». Без былых масок иллюзий.
Впрочем временно временами големы могут вытягиваться в единую «сосиску» вместе с фрикам власти. Это звериный эффект дочеловеческого уровня развития. Инстинкт выживания и получения довлеющего доминирования вдруг как «спасительный» паралич объединяет эти два предчеловечных звена в некоторое членистоногое которое поражено судорогой почти предсмертного единства (иногда как повезёт - на время может и выживающего). Однако с перспективой/будущим - быть патологически разделённым на фрика и голема в недалёком времени за моментом общего звериного выживания. Дрожащим от предвкушения отскока/отскочив от края могилы - (опять) выжили(!).
Фрики. Големы. Однако есть ещё подразделение - солярисы (наверное есть и ещё что либо ещё покуда не придуманное и загадочное.
В отличие от фрика - исключительного паразита пристраивающегося что прицепляется/сидит на месте для «мозга» у голема. Голема которого никто не создавал как в легенде но который олицетворяет неорганизованную/сумбурную в принципе силу с шаблонами/рефлексами типа простейших рационально утопических мифов (большее не под силу такому образованию). В отличие от фрика и голема солярис (не безнадёжно могильного как у Лема а скорее как у Тарковского) - стихия чувствования стоящая за пределами отдельности напоминающей страдающе чахнущую (и озверевающую оттого) душу индивидуума (которая и способствует образованию упомянутой выше «сосиски»).
Сосиска организуется прагматически на поражение других/иных жёсткой реальной (по материальным в первую очередь показателям и отчасти садистких наплеваний в душу) или вообще выдуманной (виртуальной) победой в духе манипуляций по заветам типа Сунь цзы. С дальнейшим раздельным почиваниям голема и властного фрика за счёт полученных материальных и «моральных» преференций.
А вот «солярис» это скорее что то напоминающего высшего судью (который и ненавязчиво приласкает или попорицает каким то неведомым способом события сна или на яву) вовсе не напоминающего печатного бога библейских традиций который за исключением некоторых неоднозначных притч «страдает» дидактизмом что само по себе отодвигает чудо как непознанное существо человеческого мира. И тут никакая краткая латынь не сможет ничего предоставить для понимания (длинная же вообще лишь выразит эсхатологическое отчаяние мыслящих этим языком).
Побывав на днях в собачьем питомнике а по сути существами подобранными на улице или ранеными или по смерти хозяев (облечёнными недугами пришедшими в том числе из за нахрапистого породного клонирования) и находящимися в преддверии причала лодки Харона и посмотрев на эти души когда были видны их глаза или усталые положения тел почувствовалось угасающее дыхание многих этих душ. Одноглазый маленький мопс (говорят лающий на всех и особенно на мужского полу по видимому из за памятного ему дурного с ним обращения) лёжа на матрасике и подперев мордочку лапой своим большим глазом грустно смотрел на проходящих мимо полуклетки посетителей пришедших может быть выбрать кого то из них. И подходил к дверце клетки и смотрел на подходящих к нему этим большим глазом не махая хвостиком. Но (?) с надеждой.
Души людей не так часто открыты другим. Доверие любви?
.