«Нет, господа присяжные, у тех Гамлеты, а у нас еще пока Карамазовы!»
( из речи обвинителя по делу/обвинению в отцеубийстве
Дмитрия Карамазова - обращение к присяжным )
«Да, вы здесь представляете Россию в данный момент, и не в одной только этой зале раздастся ваш приговор, а на всю Россию, и вся Россия выслушает вас как защитников и судей своих и будет ободрена или удручена приговором вашим. Не мучьте же Россию и ее ожидания, роковая тройка наша несется стремглав и, может, к погибели. И давно уже в целой России простирают руки и взывают остановить бешеную, беспардонную скачку. И если сторонятся пока еще другие народы от скачущей сломя голову тройки, то, может быть, вовсе не от почтения к ней, как хотелось поэту, а просто от ужаса - это заметьте. От ужаса, а может, и от омерзения к ней, да и то еще хорошо, что сторонятся, а пожалуй, возьмут да и перестанут сторониться, и станут твердою стеной перед стремящимся видением, и сами остановят сумасшедшую скачку нашей разнузданности, в видах спасения себя, просвещения и цивилизации! Эти тревожные голоса из Европы мы уже слышали. Они раздаваться уже начинают.»
.
.
.
.
.
.
Знакомо. Ныне через 150 лет как написано совсем не требует пояснений как уже звучавщее из всяких утюгов и заграничных и многих что изнутри.
Русский человек таков уж что старается наперво рассмотреть в другом - человека. А там уж как получится - и и такое бывает - либо с близорукости сам не разглядит либо трудно бывает разглядеть по причине ничтожной доли человеческого в особи перед ним появившейся.
Индустриальная советская эпоха - этап развития русского человека когда он был обучен доверию уже не на уровне деревенской общины или фольклорных земляков. Коммунизм (слово с навсегда непонятным корнем) хотя и был синонимом морали но объединяли образы общего будущего и связанного с ним дела. Здесь - в образах общего будущего - у русских общинных в прошлом людей было побогаче чувство/представление чем у учеников европейского Просвещения с их утопическими манускриптированными социализмами.
Получилось что русский человек сегодня в большинстве - не обывательский хорёк а потомок той советской истории который меж собой не имеет сложностей не только в понимании чувственного настроя и мотиваций. Которые - настрой и мотивации - воспринимает не как чуждые а как не просто близкие а вполне свои собственные. Русский человек воспринимает себя и сегодня частью целого у которого правда покуда нету общего дела типа того какое было (ощущалось) ещё лет 50-70 назад.
Не всяким (хоть бы и тем же хорькам разных масштабов) хочется чтобы это целое было воспроизведено на новом послесоветском уровне - а такой уровень безусловно возможен поскольку обновлённый ХХм веком русский человек остался и ждёт нового обновления которое с ним происходит - так уж прописано для него - всегда при преодолении очередной эсхатологической так сказать беды самовозрождающейся из чортова семени гордящегося одиночества некоторых прочих самоизбранных попадавших человечества.
.