Целостность. Между прошлым и будущим
Время мыслителей в России приходит. Имитации мудрости которая идёт под вечерний обед или ужин из телевизора на кухне не достаточно. Убеждённость в текущей мыслительной («они там знают чего мы не знаем») достаточности власти проходит. Такого рода убеждённость когда она есть имеет другое определение - доверие.
.
.
.
.
.
.
Оно не даёт распасться одному из последних (не «крайних» а точно последних) и главных жизненных оснований скрытой от глаз - внутренней душевной целостности сообщества «народ». Так много отчасти и вроде б разноликих (языковых или также - помельче - под национальных например и т.д.) сообществ собирающихся в необычайное сообщество (единодушие?) народа и составляющих его в предчувствии общей ощущаемой или же понимаемой общей тревоги а затем беды. Необычайность в том что никогда и никакими декларациями/увещеваниями в прочих временах когда до жизненного края ещё кажется далеко населения в народ не пробуждаются.
Одновременно чувства уверенного спокойствия и крайней беды и смертельности невозможны как разделяют/разрывают человека от целостности. Так необходимой для русского и вообще - нашего.
Вспоминается пошлость герценовского издания Колокол где собиралось всё вплоть гаденьких насмешек на «противную сторону». Спонсируемый тираж надо поддерживать было. Это же нередко приходит на ум когда ненароком люди прикасаются к произведениям телевизионной «патриолапологетики»/«ликбезу» оплачиваемых государством пропагандистских ресурсов. Непрерывающийся аффект где места нет живому чувству которое есть искренность.
Это положение напоминает плеяду послевоенных радио а затем теле сатириков которых представляли чуть не совестью и учителями народа. Бичевали и учили в доступной им от рождения манере. На новогодних огоньках и других государственно всесоюзных концертах они были постоянны. Совсем как в нынешние 30 лет раторгуевы/киркоровы/воробеи/галкины да ванечки с ксюкшами и пр.
Судя по хронической менторовитости телевизионные эти ныне нисколько не уступают тем. Совершенно видно ихнее специфическое отношение к слушающей аудитории. Нет это не ихнее презрение/пренебрежение/полуприкрытая надменность (в общем дилетантов). Главное. Они не могут мыслить. Мысль - это сообщественное явление которое опирается душевную близость обоих сторон.
Нельзя сказать что некоторые из нынешних совсем не стараются но до Левитана недостараться. Он был народным артистом СССР. Почитаемым. Он был чтецом Совинформбюро. (выше бюро был Сталин) Из нынешних артисты не очень хотя это не важно. Тут - как с Ермольником который очень старается очень старается а даже Руматы из него не получается. Как из Сругацких - апостолы. Как и из Германа в конце концов - Хрусталёв. Важнее то что нынешние представляют отдельные страты/кельи разъединённого командования страной а неказённой правды за теми нету. И по тому и уверенности. Потому что слабовато им произнести которое повторял (пускай по принесённому ежедневно тексту) - Левитан - Враг будет разбит победа будет за нами.
По аналогии с сетевой средой можно это явление назвать ботами. Ботами патриотами. Наши люди воспринимают их как заехавший провинциальный театр. Актёрам которого можно для их ободрения и похлопать. И уйти после представления вздохнув домой всё с неокончеными своими трудными мыслями.
А если на минуту заглянуть в дугой инкубатор - на выпускников патрио ботовских ферм на сетевых просторах нашего интернета - то и что там. Разве тот суетящийся бото оскал - это для уровня нашего народа. Куда им до Тёркина. Тёркин - образ бойца а здесь братство низкого загнивающего трёпа.
Где братья и сёстры? Почему не говорит? Не все окажутся «братьями» и «сёстрами»? Не чем нам ответить вот этим?
.
[эти]Овация конгресса САСШ - Зеле. Таких зеля там давно и много. Клоуны - это основа там оптимизма. Нет овация не Зеле - псто нашли простака готового прыгнуть - бух в котёл и там сварился . Здесь ненависть протестантской мечты к предмету "Россия" подымает "зал в едином порыве" демократиков и республиканцов.
Как где то про путешествие Тома Сойера то ли на воздушном шаре между делом рассуждения обласканного в СССР Твена о том (вроде) как Россия велика да бесполезна.
Смотреть ролик можно с 26 минуты чтобы не скучать предыдущие 26 минут от утомительного чтения гастролёра на чужом языке.
.
.
Или вот такой старый барчук.
И если кому не ясно пересмортите Тарантиновскую Омерзительную восьмёрку. "Хороша" там музыка да и видео ряд под увертюру. (написал итальянец исполнил кажется чешский оркестр)
.
.
А у нас что. Спящее единство народа.
.
.
.
.
.
.
.
Оно не даёт распасться одному из последних (не «крайних» а точно последних) и главных жизненных оснований скрытой от глаз - внутренней душевной целостности сообщества «народ». Так много отчасти и вроде б разноликих (языковых или также - помельче - под национальных например и т.д.) сообществ собирающихся в необычайное сообщество (единодушие?) народа и составляющих его в предчувствии общей ощущаемой или же понимаемой общей тревоги а затем беды. Необычайность в том что никогда и никакими декларациями/увещеваниями в прочих временах когда до жизненного края ещё кажется далеко населения в народ не пробуждаются.
Одновременно чувства уверенного спокойствия и крайней беды и смертельности невозможны как разделяют/разрывают человека от целостности. Так необходимой для русского и вообще - нашего.
Вспоминается пошлость герценовского издания Колокол где собиралось всё вплоть гаденьких насмешек на «противную сторону». Спонсируемый тираж надо поддерживать было. Это же нередко приходит на ум когда ненароком люди прикасаются к произведениям телевизионной «патриолапологетики»/«ликбезу» оплачиваемых государством пропагандистских ресурсов. Непрерывающийся аффект где места нет живому чувству которое есть искренность.
Это положение напоминает плеяду послевоенных радио а затем теле сатириков которых представляли чуть не совестью и учителями народа. Бичевали и учили в доступной им от рождения манере. На новогодних огоньках и других государственно всесоюзных концертах они были постоянны. Совсем как в нынешние 30 лет раторгуевы/киркоровы/воробеи/галкины да ванечки с ксюкшами и пр.
Судя по хронической менторовитости телевизионные эти ныне нисколько не уступают тем. Совершенно видно ихнее специфическое отношение к слушающей аудитории. Нет это не ихнее презрение/пренебрежение/полуприкрытая надменность (в общем дилетантов). Главное. Они не могут мыслить. Мысль - это сообщественное явление которое опирается душевную близость обоих сторон.
Нельзя сказать что некоторые из нынешних совсем не стараются но до Левитана недостараться. Он был народным артистом СССР. Почитаемым. Он был чтецом Совинформбюро. (выше бюро был Сталин) Из нынешних артисты не очень хотя это не важно. Тут - как с Ермольником который очень старается очень старается а даже Руматы из него не получается. Как из Сругацких - апостолы. Как и из Германа в конце концов - Хрусталёв. Важнее то что нынешние представляют отдельные страты/кельи разъединённого командования страной а неказённой правды за теми нету. И по тому и уверенности. Потому что слабовато им произнести которое повторял (пускай по принесённому ежедневно тексту) - Левитан - Враг будет разбит победа будет за нами.
По аналогии с сетевой средой можно это явление назвать ботами. Ботами патриотами. Наши люди воспринимают их как заехавший провинциальный театр. Актёрам которого можно для их ободрения и похлопать. И уйти после представления вздохнув домой всё с неокончеными своими трудными мыслями.
А если на минуту заглянуть в дугой инкубатор - на выпускников патрио ботовских ферм на сетевых просторах нашего интернета - то и что там. Разве тот суетящийся бото оскал - это для уровня нашего народа. Куда им до Тёркина. Тёркин - образ бойца а здесь братство низкого загнивающего трёпа.
Где братья и сёстры? Почему не говорит? Не все окажутся «братьями» и «сёстрами»? Не чем нам ответить вот этим?
.
[эти]Овация конгресса САСШ - Зеле. Таких зеля там давно и много. Клоуны - это основа там оптимизма. Нет овация не Зеле - псто нашли простака готового прыгнуть - бух в котёл и там сварился . Здесь ненависть протестантской мечты к предмету "Россия" подымает "зал в едином порыве" демократиков и республиканцов.
Как где то про путешествие Тома Сойера то ли на воздушном шаре между делом рассуждения обласканного в СССР Твена о том (вроде) как Россия велика да бесполезна.
Смотреть ролик можно с 26 минуты чтобы не скучать предыдущие 26 минут от утомительного чтения гастролёра на чужом языке.
Click to view.
.
Или вот такой старый барчук.
И если кому не ясно пересмортите Тарантиновскую Омерзительную восьмёрку. "Хороша" там музыка да и видео ряд под увертюру. (написал итальянец исполнил кажется чешский оркестр)
.
.
А у нас что. Спящее единство народа.
.