О массовом покаянии
Маркиз Пескара сказал мне однажды,
что редко удается дело, успеха которого желают все.
Если это верно, то потому, что дела обычно вершатся немногими,
а цели немногих почти всегда противоположны
целям и стремлениям большинства.
(Гвиччардини)
Мне хочется вынести несколько комментариев из прошлой заметки ( Ловушка ненависти), чтобы зафиксировать важную концепцию, которая в них сформулировалась.
Контекст разговора: чем можно остановить грядущие на мир бедствия? Обычно, отвечая на этот вопрос, православные указывают на необходимость массового покаяния. Я полагаю, это мнение ошибчно.
Общение с Богом -- вещь сугубо индивидуальная, и в этих вопросех не следует придавать массовости значения.
Цитирую:
> Храмы полупусты, и в Питере и, насколько знаю, на Украине.
Массовка в храмах и невозможна, и не нужна. Православие это религия духовной элиты, и сила нашей молитвы зависит не столько от нашего количества, сколько от качества самой молитвы и от её количества.
> Поскольку война, так или иначе, порождена грехом, то и остановлена может быть (хоть сколь нибудь массовым) покаянием. Но я его не вижу, поэтому перспективы оцениваю невесело.
И опять-таки, настоящее покаяние не может быть массовым. Оно даже внутри Церкви является вещью редкой и крайне ценной. Почему? Всё по той же причине: узок путь и тесны врата спасения и немногие входят ими, но широк путь погибели и многие шествуют по нему. Покаяние это штучный товар, и ценность его неизмерима.
Может быть, для правильного, угодного Богу завершения Мировой войны достаточно настоящего покаяния одного человека, но скорее всего, небольшой группы людей. Подробнее эта мысль раскрыта в заметке Магия покаяния. Напоминаю главную мысль оттуда: покаяние это изменение (субъективной) реальности, и те немногие, кто правильным образом её изменят действием Господа, навяжут эту реальность всем остальным, желающим и не желающим. Так это работает.
> Я понимаю, о чем Вы пишете, но, как известно, ниневитяне покаялись массово и это - помогло.
Да, согласен. Массовое покаяние тоже бывает; это вещь крайне редкая, но от этого ещё более ценная. И тут уже даже неважно, что ниневитяне в массе так и остались язычниками, и что Ниневия в итоге всё же погибла (спустя много лет). Хоть как-то покаялись, и это уже было суперкруто, и спасло им жизнь.
Я не против массового покаяния.
Я лишь говорю, что массовое покаяние это хотя и достаточное, но вовсе не необходимое условие избавления от бедствий.
Судьбы рода человеческого вершат немногие люди. Это универсальный принцип; он в полной мере относится не только к политике, но и к религии. Бог и Его святые это Власть, а Власть всегда действует по своей воле, не нуждаясь в "демократическом" обосновании своих действий.