Кто такие монахи?
Монашество естественно для людей, либидо которых настолько велико, что не вмещается в рамки плоти. Вне Церкви такие люди безуспешно пытаются найти счастье в разврате. Но по сути этот особый дар любви может насытить только Божество.
UpDated:
Поскольку эта маленькая заметка вызвала большие споры, я посчитал нужным проверить себя, переслав её текст знакомой схимонахине. Она ответила:
Надо подумать...
> Нет? Я ошибся?
Да я в терминах не сильна. Вообще монашество по моему начинается от сильной скорби за происходящее, когда твой мир не ограничивается только твоим "миром", типа мне хорошо, а после меня хоть трава не расти.
Но это надо всех монахов спрашивать, а я как то не интересовалась
У меня просто встроенная, врожденная личная ответственность за все на земле, я ещё года в три - четыре молилась за счастье всех людей. Потом у меня это прошло, ожесточилась наверное, ну и ум победил сердце, а умом я отказалась тогда от Бога, потом постепенно вернулось, потом приход к вере ну и тд
> Любовь не к близким, а ко всем людям или ко всему живому даже?
Скорее боль за все живое.
Насчёт разврата ну не знаю что сказать, можно монахов поспрашивать
Но вообще кто то из отцов тоже писал что подлинный путь в монашество начинается с сильной сердечной боли которая не вмещается в рамки мира, ограниченного собственным "я". И что остальные причины прихода в монашество - неосновательны. Не помню уж кто точно сказал, читала у кого то из отцов
> Лично мне кажется понятной логика этого превращения.
Она и у Вас намечена, вот:
- Молилась за счастье всех людей. Потом у меня это прошло, ожесточилась наверное, ну и ум победил сердце, а умом я отказалась тогда от Бога.
> Боль за всё живое легко может приводить к богборчеству, если веры нет или она слаба. А от богоборчества до разврата один шаг.
У меня не привела :) я была просто безразличной и то только умом. Сердцем - не переставала молиться
Но я не пример, есть много других людей с другим внутренним устроением и причинами
Насчет разврата - равнодушна, и никогда не искала в нем щастья :)
Но женщины физически иначе устроены, говорю, надо б монахов спросить.
UpDated:
Поскольку эта маленькая заметка вызвала большие споры, я посчитал нужным проверить себя, переслав её текст знакомой схимонахине. Она ответила:
Надо подумать...
> Нет? Я ошибся?
Да я в терминах не сильна. Вообще монашество по моему начинается от сильной скорби за происходящее, когда твой мир не ограничивается только твоим "миром", типа мне хорошо, а после меня хоть трава не расти.
Но это надо всех монахов спрашивать, а я как то не интересовалась
У меня просто встроенная, врожденная личная ответственность за все на земле, я ещё года в три - четыре молилась за счастье всех людей. Потом у меня это прошло, ожесточилась наверное, ну и ум победил сердце, а умом я отказалась тогда от Бога, потом постепенно вернулось, потом приход к вере ну и тд
> Любовь не к близким, а ко всем людям или ко всему живому даже?
Скорее боль за все живое.
Насчёт разврата ну не знаю что сказать, можно монахов поспрашивать
Но вообще кто то из отцов тоже писал что подлинный путь в монашество начинается с сильной сердечной боли которая не вмещается в рамки мира, ограниченного собственным "я". И что остальные причины прихода в монашество - неосновательны. Не помню уж кто точно сказал, читала у кого то из отцов
> Лично мне кажется понятной логика этого превращения.
Она и у Вас намечена, вот:
- Молилась за счастье всех людей. Потом у меня это прошло, ожесточилась наверное, ну и ум победил сердце, а умом я отказалась тогда от Бога.
> Боль за всё живое легко может приводить к богборчеству, если веры нет или она слаба. А от богоборчества до разврата один шаг.
У меня не привела :) я была просто безразличной и то только умом. Сердцем - не переставала молиться
Но я не пример, есть много других людей с другим внутренним устроением и причинами
Насчет разврата - равнодушна, и никогда не искала в нем щастья :)
Но женщины физически иначе устроены, говорю, надо б монахов спросить.