О внутреннем христианстве

[palaman]

Неожиданно для себя продолжаю цикл Умное делание для мирянПроснувшись среди ночи, я вдруг понял, что именно я должен написать. Но писать я не начал, а некоторое время просто молился на тот случай, если эта идея -- от лукавого. В результате молитвы, однако, та мысль, которую мне хотелось высказать, не рассеялась, не трансформировалась, но лишь

Comments

[palaman]

Этот подход строится отнюдь не на логическом разборе писаний.
Писания я здесь разбираю лишь потому, что современный грамотный и образованный идиот верит лишь писаниям. Он постоянно требует цитатку.

Сказанное здесь в действительности базируется на духовном опыте, но для образованных книжных червей это пустой звук. И я говорю с ними на понятном им языке.

[palaman]

> как различать, когда действие благодати подменяется прелестью и произвольными фантазиями, принимаемыми за откровение?

Ответ состоит из двух частей. Прежде всего, надо понять и принять, что бывает ложное откровение. То есть, вот человек получает самое настоящее откровение -- но это ложь. Вот это вот явление (ложное откровение) и называется прелестью.

И совсем другое дело -- произвольные фантазии. Тут всё просто. Как отличить откровение от произвольных фантазий? Да как раз непроизвольностью. Откровение приходит, а произвольные фантазии мы сами себе накручиваем

[andrew_larisa]

Мне кажется, Господь скрывает даже от обоженных святых их духовный возраст, так что, при всей полноте богообщения, исправления природных сил и обилия хранящей их благодати, ими зрится состояние собственной греховности, а не преуспеяния.

[palaman]

Мне кажется, от них Господь уже ничего не скрывает.
Зато он скрывает от дьявола и от нас неразумных, как и обожение Своей собственной человеческой природы скрывал, и Божество Своё, показывая окружающим мнимое неведение, мнимо преуспевая в познании и благодати, взывая на Кресте "для чего Ты Меня оставил".

См. Иисус Христос: личность и маска

[andrew_larisa]

///...как и обожение Своей собственной человеческой природы скрывал.../// это не аргумент: Христос воплощенный Бог, а не обоженный человек, Его всеведение никак не отменяет безгрешного неведения святых. Порочного неведения у обоженных святых нет, а непорочное есть даже у Пресвятой Девы.

[palaman]

Неведение свойственно всякому человеку по природе. И это естественное неведение не исчезает в момент обожения. Но механизм этого неведения совершенно иной.

Я не лурьит, и всеведения обоженным святым не приписываю. Впрочем, там есть ещё один уровень, который легко перепутать со всеведением: состояние экстаза, когда человек становится по благодати нетварным и совершенно оставляет всё человеческое, соединяясь с Божеством. Лурье только это состояние и признаёт обожением, и тут корень его псевдомонашеских заблуждений: теоретик не отличает одну стадию от другой.
(Замечу мимоходом, что и в экстазе есть свои различия по глубине.)

[livejournal]

Здравствуйте! Ваша запись попала в топ-25 популярных записей LiveJournal центрального региона. Подробнее о рейтинге читайте в Справке.

[anunnak]

несчастные ж мы люди. если не имеем твердого ориентира что истинно, а что ложно от Бога в нашей голове. и ситуация в которой это позволено с нами ужасна и невыносима.

[palaman]

Неправильно.
Всякий желающий может иметь ориентир у себя в голове! Это молитва.
Другое дело, что когда мы начинаем молиться, духи начинают нам противодействовать, и самая опасная форма противодействия -- они пытаются беседовать с нами как бы от лица Бога, отвечать на нашу молитву. Пытаясь таким образом саму молитву дезориентировать.
Однако есть средство заметить дезориентацию, если она возникает. Это Церковь и церковное общение.

[anunnak]

Максим, если посчитаете возможным, а Вы юноша или отрок? И есть ли у вас отец, или вы собственным наитием постигаете недра Церкви?

[palaman]

Я ответил Вам здесь: Отцы и дети.