О внутреннем христианстве
Неожиданно для себя продолжаю цикл Умное делание для мирянПроснувшись среди ночи, я вдруг понял, что именно я должен написать. Но писать я не начал, а некоторое время просто молился на тот случай, если эта идея -- от лукавого. В результате молитвы, однако, та мысль, которую мне хотелось высказать, не рассеялась, не трансформировалась, но лишь
( Read more... )
Ответ состоит из двух частей. Прежде всего, надо понять и принять, что бывает ложное откровение. То есть, вот человек получает самое настоящее откровение -- но это ложь. Вот это вот явление (ложное откровение) и называется прелестью.
И совсем другое дело -- произвольные фантазии. Тут всё просто. Как отличить откровение от произвольных фантазий? Да как раз непроизвольностью. Откровение приходит, а произвольные фантазии мы сами себе накручиваем.
Ну, хорошо. А теперь более сложный вопрос: как же отличить истинное откровение от ложного? Первый, самый простой ответ: никак! Получая откровение, ты можешь поверить, а можешь не поверить ему. Это -- дело твоего вкуса. Хочешь -- веришь. Не хочешь -- не верить. Но Бог будет судить тебя именно за вот этот вот вкус. У кого вкус дурной -- тому не место в обществе Бога, вот и всё. Потому что он поверил лжи, а Истину отверг. Ложь полюбил, а Истину возненавидел.
Но есть и более утешительный ответ: проверка временем. Ложная вера со временем разрушается. Не выносит испытаний! Поэтому если у нас есть время, то можно успеть подготовиться к встрече с Богом -- покаяться, если поверил лжи. Существуют и более сильные, но очень неприятные средства, позволяющие ускорить процесс: Пытка как метод установления Истины
Reply
Leave a comment