(no subject)
Оrdo Hereticus: язычество или "родноверие"?
Отступить от отвращения - не слабость.
Знакомые с эстетикой Вархаммера 40000 товарищи поймут, в чём дело; для незнакомых: Ордо Еретикус занимается расследованием дел, связанных с ересью ("сожги еретика, убей мутанта, преследуй нечисть").
Тема важная и актуальная, так что ПИАР ПРИВЕТСТВУЕТСЯ.
Я уже писал в книге ?Как можно быть язычником?, что ?сегодня нам представляется опасным не столько исчезновение язычества, сколько его возрождение в примитивных или ребяческих формах, родственных той ?вторичной религиозности?, в которой Шпенглер с полным основанием видел одну из характерных черт гибнущих культур?.
То процветание неоязыческих групп, которому мы являлись свидетелями за прошедшие пятнадцать лет, только усилило мое мнение об этом. Сам факт крайнего разнообразия этих групп достаточен для того, чтобы привести в замешательство. Для некоторых ?язычество? в своей основе сведено к тусовкам, приятным вечерам, где люди отмечают при помощи соответствующих ритуалов свою общинную жизнь и удовольствие существования. Другие собираются в настоящие ?церкви? или религиозные общины, церемонии которых организованы скорее в протестантском или ново-?набожном? духе. <...> Всё это неизменно сопровождает сложными ритуалами, напыщенными взываниями, помпезными титулами. <...> По всей очевидности, многие такие движения не имеют на самом деле ничего общего с язычеством, несмотря на то, что они используют это слово. Что касается групп с более строго религиозной склонностью, их modus operandi часто делает их похожими на секты. Осуждая антикультовую истерию, свидетелями которой сегодня мы являемся, ? истерию, которая только добавляет неразберихи из-за того, что все эти группы смешиваются в одну кучу, ? я сказал бы, что сам я чувствую свою чуждость всему этому. Я вижу в этом много имитации, много пародии, но очень мало язычества!
Ален де Бенуа, "Как можно быть язычником: десять лет спустя".
Краткое содержание предыдущих серий:
Отступить от отвращения - не слабость.
Знакомые с эстетикой Вархаммера 40000 товарищи поймут, в чём дело; для незнакомых: Ордо Еретикус занимается расследованием дел, связанных с ересью ("сожги еретика, убей мутанта, преследуй нечисть").
Тема важная и актуальная, так что ПИАР ПРИВЕТСТВУЕТСЯ.
Я уже писал в книге ?Как можно быть язычником?, что ?сегодня нам представляется опасным не столько исчезновение язычества, сколько его возрождение в примитивных или ребяческих формах, родственных той ?вторичной религиозности?, в которой Шпенглер с полным основанием видел одну из характерных черт гибнущих культур?.
То процветание неоязыческих групп, которому мы являлись свидетелями за прошедшие пятнадцать лет, только усилило мое мнение об этом. Сам факт крайнего разнообразия этих групп достаточен для того, чтобы привести в замешательство. Для некоторых ?язычество? в своей основе сведено к тусовкам, приятным вечерам, где люди отмечают при помощи соответствующих ритуалов свою общинную жизнь и удовольствие существования. Другие собираются в настоящие ?церкви? или религиозные общины, церемонии которых организованы скорее в протестантском или ново-?набожном? духе. <...> Всё это неизменно сопровождает сложными ритуалами, напыщенными взываниями, помпезными титулами. <...> По всей очевидности, многие такие движения не имеют на самом деле ничего общего с язычеством, несмотря на то, что они используют это слово. Что касается групп с более строго религиозной склонностью, их modus operandi часто делает их похожими на секты. Осуждая антикультовую истерию, свидетелями которой сегодня мы являемся, ? истерию, которая только добавляет неразберихи из-за того, что все эти группы смешиваются в одну кучу, ? я сказал бы, что сам я чувствую свою чуждость всему этому. Я вижу в этом много имитации, много пародии, но очень мало язычества!
Ален де Бенуа, "Как можно быть язычником: десять лет спустя".
Краткое содержание предыдущих серий:
- Тусовщикам - тусовочное. "...родноверие - движение во многом маргинальное, да даже и не движение, а так, тусовка, с этим мало кто сможет поспорить" - пишут сами родноверы, но при этом всё время видят происки кровавой гэбни
- Языческие праздники: этноконтроль или дресс-код? (опрос) Что мы выберем: русских в джинсах или расовых мутантов в косоворотках с коловратами и "опоясках"?
- Гламурязычество. Вопрос "одеяния": так ли он важен и как его решать?
- Необходимость этноконтроля. Что получается, когда "одеяние" становится важнее внутреннего.
- Язычество XXI столетья (рассказ в жанре кригсфутуризма)
- Зов Крови един (тот же жанр)
- Беседы с "родноверами" (Илья Маслов)
- Инородцы на обрядах (
lisets ). Отчёт о посещении Битцевского капища (не КЯТ). - Святое Писание за 1500 (
lisets ); тут мне так и не обосновали его нереальную стоимость. Знатоки должны ещё помнить стихотворение "тишина", состоящее из одной пустой страницы. - О "языческом" духовенстве (
luth_ros ). Есть ли сейчас настоящие волхвы? - Языческий поцифизм. Не боритесь с чужебесием - так учат родноверческие волхвы.
- "Родная богиня" по имени Кали-Мара. Эклектика в "родноверии": даёшь капище Кали и чуры им. товарищей Кецалькоатля и Мумбы-Юмбы!