Зустріч
подаю знову на розважання уривок із проповіді
Святий Ієронім казав, що Ісус приходить до нас тричі.
По раз перший - у Палестині, більш ніж дві тисячі років тому, малим невинним Дитятком.
Втретє - як Володар і Творець усього - в останні часи.Вже не як безпорадна Дитина, а як Всемогутній Цар землі і неба.
Але вдруге? коли Він приходить?..
Щодня.
Щохвилини.
Щомиті Він торкається дверей серця, проходить поруч і тихенько кличе на ім.я. Щомиті Він приходить і веде боротьбу зі Злом, так, як вів її на Хресті, Він воює за кожного з нас, закриває собою від підступів Змія, бо ми самі не можемо того подолати і навіть розпізнати.
Можна пропустити багато зустрічей , але той момент, коли Господь стукає до серця особливо,
коли розпізнається покликання чи вирішується доля - цього моменту не можна пропустити.
Тому й говорить нам Слово Боже чувати і "не спати".
Це, звісно, зовсім не означає, що ми не повинні спати в сенсі відпочинку від праці - вночі, але в розумінні іншому - ми повинні бути готовими на прихід Спасителя, не повинні піддаватися п.янкому трунку захоплення речами, що минають.
Ми маємо знати, що колись ця мить настане, і чекати на неї, бо Господь - це Любов.
Це щастя, призначене нам від початку життя і навіки.
Святий Ієронім казав, що Ісус приходить до нас тричі.
По раз перший - у Палестині, більш ніж дві тисячі років тому, малим невинним Дитятком.
Втретє - як Володар і Творець усього - в останні часи.Вже не як безпорадна Дитина, а як Всемогутній Цар землі і неба.
Але вдруге? коли Він приходить?..
Щодня.
Щохвилини.
Щомиті Він торкається дверей серця, проходить поруч і тихенько кличе на ім.я. Щомиті Він приходить і веде боротьбу зі Злом, так, як вів її на Хресті, Він воює за кожного з нас, закриває собою від підступів Змія, бо ми самі не можемо того подолати і навіть розпізнати.
Можна пропустити багато зустрічей , але той момент, коли Господь стукає до серця особливо,
коли розпізнається покликання чи вирішується доля - цього моменту не можна пропустити.
Тому й говорить нам Слово Боже чувати і "не спати".
Це, звісно, зовсім не означає, що ми не повинні спати в сенсі відпочинку від праці - вночі, але в розумінні іншому - ми повинні бути готовими на прихід Спасителя, не повинні піддаватися п.янкому трунку захоплення речами, що минають.
Ми маємо знати, що колись ця мить настане, і чекати на неї, бо Господь - це Любов.
Це щастя, призначене нам від початку життя і навіки.