Современная практика причащения два-три раза в год никоим образом не может считаться нормой
Pr. lect. dr. Lucian Farcaşiu. Cât de des să ne împărtăşim? ("Как часто нам следует причащаться?") 26.03.2010.
Очень часто мы обходим вниманием то, что Божественная литургия совершается ради причащения верующих. Вместе с тем, крайне мало тех, кто причащается Святых Таин Христовых. Остальные, как правило, ссылаются на то, что не чувствуют себя достойными приступить к Чаше. Тем не менее, в Священном Писании приводится очень твердое в этом отношении свидетельство о жизни первых христиан: "И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" (Деян 2:42).
Св. Иоанн Кассиан пишет о том, что "правильнее было бы, если бы мы со смирением сердца, по которому веруем и исповедуем, что мы никогда не может достойно прикасаться Святых Тайн, в каждый воскресный день принимали их для врачевания наших недугов, нежели... верить, что мы после годичного срока бываем достойны принятия их". Об этом рассуждает и свт. Кирилл Александрийский: "Пусть знают те крещеные, которые не радят ходить в церковь причащаться и на многое время отлучаются от приобщения, что предлогом они выставляют благоговение искусственное и вредное. Это превращается в ловушку и соблазн, хотя и мнится этот отказ от причастия плодом благоговения". Еще более наглядным примером в этом отношении может послужить молитва, которую священник тихо произносит перед возношением св. хлеба: "...и благоволи сильной Твоей рукою преподать нам часть от непорочного тела Твоего и драгоценной крови, и через нас - всему народу Твоему" (Божественная литургия свт. Иоанна Златоуста). Таким образом, момент причащения касается всех, кто находится в храме на Божественной литургии.
Современная практика многих христиан причащаться два-три раза в год никоим образом не может считаться нормой, так как никакой обычай не может быть поставлен выше канонов и уставов Церкви. Реальными причинами воздержания от частого причащения, скрываемыми за псевдоблагоговением перед Телом и Кровью Христовыми, чаще всего являются наша духовная лень, безразличие и даже пренебрежение Святыми Тайнами.
Нам необходимо обрести понимание того, что мы не можем жить без причастия. Мы призваны желать всем сердцем и готовиться к причащению посредством частой исповеди и соблюдением постов, установленных Церковью. Если же мы не причастились на Божественной литургии, то нам следует все время помнить, что тем самым мы отказали Христу, так как не приготовились к тому, чтобы Его принять, и предпочли еду, отдых, удовольствия мира сего, работу или что-либо другое.
Частое причащение ни в коем случае не означает привычку и обесценивание этого таинства. Напротив, чем чаще мы причащаемся, тем больше будет возрастать наше стремление приблизиться к Христу.
Единственной обоснованной причиной, по которой мы не можем приступить к Чаше, является отлучение от причастия за серьезные грехи. И отлучить от причастия по причине тяжких грехов может только духовник, но ни в коей мере не сам верующий по собственной инициативе, из псевдоблагочестия.
Свящ. Лучиан Фаркашиу - преподаватель на кафедре литургического и пастырского богословия на православном богословском факультете в Араде, Румыния.
Фото: ziarullumina.ro