(Untitled)

[otkaznik]

В моем Пантеоне есть два имени, которые занимают особое положение в силу важности для меня их взглядов и разрабатываемых ими идей. Это Фрэнсис Фукуяма и Стивен Пинкер. Забавно отметить, что работы и взгляды этих мыслителей вызвали яростное неприятие большинства моих знакомых мало-мальски интересующихся затрагиваемой проблематикой. Почему - это

Comments

[russ_dilettante]

"its behavior will revert to that of nineteenth century imperial Russia"

Так себе предсказание. Начать с того, что оно бессмысленно - поведение России при каждом императоре были своим. Но, с другой стороны, он писал о "Веймарской России" в 1990-м, то есть довольно рано - вскоре это выражение стало общим местом. (...the emergence of a reduced but resurgent, xenophobic and resentful "Weimar" Russia.)

[otkaznik]

Я отмечаю здесь время, когда это было сказано (Вы и сами это отметили). Время энтузиазма по поводу светлого будущего России. Краутхамер явно шел поперек волны. Ну а к чести Фукуямы я бы отметил его сдержанную объективность. Вопреки обвинениям в предписываемой ему романтике предсказаний "конца истории".

[russ_dilettante]

Идеи Фукуямы, конечно, вульгарно интерпретировали, но это общая судьба идей, уходящих в массы. Само выражение "Конец истории" было обречено на неправильное понимание. Но Фукуяма, насколько знаю, - добросовестный мыслитель.

Пытался вспомнить, как изнутри СССР переживался конец горбачевского времени. Кажется, осенью 1990-го года, когда Краутхаммер прочел лекцию, позже переработанную в статью, было чувство тупика. Освободились Польша, ГДР, даже (частично) Румыния - а с СССР было непонятно.

[otkaznik]

Сама формула "Конец истории" взята Фукуямой у Гегеля и подробно объяснена в нескольких его высказываниях. Публика лишний раз доказывает свою падкость на сенсации при отсустствии желания что-либо понимать и разбираться по существу. Думаю, что в этом одна из главных проблем общественного бытия.

[russ_dilettante]

Конечно, Фукуяма, как он пишет, следует Гегелю в интерпретации Кожева. "Конец истории" имеется и в марксистском изводе гегельянства, отсюда и некоторое недоверие к рассуждениям Фукуямы со стороны перекормленных марксизмом.